Хочу знать, Николай Водневский, 2005

жность, что брак должен быть пос¬ тоянным союзом посвященных друг другу сердец. В Песни песней говорится о том, что интимная жизнь супругов — не что-то грязное, а нечто естественное и чис¬ тое. В ней восхваляется нравственная чистота брака (Песн. 4:12). Исключается возможность добрачной связи, отсут¬ ствующей в Божьем замысле о браке (Песн. 2:7; 3:5). Вер¬ ность друг другу до брака и после вступления в него не толь¬ ко предполагается, но и высоко чтится (Песн. 6:3; 7:11; 8:12). Такая верность и любовь в супружеской жизни великолепно отражает Божью любовь и Его посвящение Своему народу. Пусть вас не шокирует описание физической любви. Если вы будете читать эту книгу внимательно и с молит¬ вой, то извлечете из нее много полезных уроков. Кому от¬ крылась любовь Христа, кто возлюбил Его всем сердцем, тому легко понять, что эта книга не содержит ничего соб¬ лазняющего. В ней открывается прообраз чистой святой любви к Тому, чьи «уста — сладость, и весь Он — любез¬ ность» (Песн. 5:16), Кто «прекраснее сынов человеческих» (Пс. 44:3) — любовь ко Христу Его искренних чад. 186 Вопросы верующих о Библии... Нам следует чаще проверять себя, оценивать свою лю¬ бовь к нашему Небесному Жениху. Носим ли мы Христа в сердце, как носила Суламита своего жениха и потом супру¬ га? Ищем ли молитвенного общения с Ним? Отвечаем ли любовью на Его любовь? 157. ОСАМАРЯНАХ Напишите, если Нам известно, о самарянах: когда и как они отделились от евреев? Жители провинции Самария — смешанный народ, большей частью языческого происхождения, о нем гово¬ рится в 4Цар. 17:24 и дальше. После падения города Сама¬ рии в 721 году до и. э. и пленения его жителей ассирийский царь переселил людей из разных городов Вавилонии и по¬ селил их в городах самарийских. Подобная колонизация происходила и прежде. Сначала этот языческий народ не чтил Бога, за что Он посылал на него львов. Когда асси¬ рийский царь узнал об этом, он отправил туда одного из переселенных священников, чтобы тот научил их покло¬ няться живому Богу. Смешанный народ научился покло¬ няться живому Богу, но не перестал поклоняться идолам окрестных народов. Так возник самарянский народ, столь ненавидимый евреями. С другой стороны, предполагают, что самарянский на¬ род вобрал в себя рассеянные остатки десяти колен, сохра¬ нившиеся в Палестине, о чем свидетельствуют некоторые фрагменты Библии (2Пар. 30:6,10,18; 34:6,9; Иер. 41:5). Христос не забыл о самарянах, проповедуя Евангелие. Более того, в одной из притч (Лк. 10:25—37) Он показал на примере доброго самарянина Свою любовь к человечеству, к каждому грешнику. Вопросы о библейской культуре... 187 Не забудем, что один из десяти прокаженных — именно тот, который вернулся, чтобы поблагодарить Его за исце¬ ление, — был самарянином (Лк. 17:16). Самарянина снова поставили в пример другим. А самарянке у колодца Хрис¬ тос сказал: «...настанет время и настало уже, когда истин¬ ные поклонники будут поклоняться О