Вестник Истины, 2016

ван- гелия, дважды побывал в Томске в конце ХІХ столетия. Этот муж Божий путешество- вал не для того, чтобы посмо- треть достопримечательности огромной Российской импе- рии, а для того, чтобы при- нести людям, и прежде всего заключённым, свет Еванге- лия. Поэтому он видел то, что другие путешественники не замечали. По Сибирскому тракту двигались не только купече- ские обозы с товарами, но и этапы заключённых, зако- а пути ПБССАОМУ ванных в кандалы, а вслед за ними шли их семьи. От ходьбы в цепях ноги арестан- тов распухали и покрывались гнойными ранами. Узники шли в дождь, жару и мороз, испытывали болезни, голод, жестокое обращение со сто- роны конвоя. В Томске их размещали в переполненных тюрьмах. Свои впечатления об этих заведениях доктор Беде- кер описывал так: «Тюрьмы в Томске просто ужасающи, они не поддаются описанию или воображению. Уже не- которое время число узников увеличивается. Каждую не- делю прибывает транспорт из Европы с шестьюстами или восьмьюстами, и около трёх- сот или четырёхсот отправ- ляются на восток. Здесь есть три тюрьмы: одна, в которой проводится работа, содержит около трёхсот человек; вто- рая, в которой находятся уз- ники с длительным сроком заключения, содержит тысячу шестьсот или тысячу семьсот; и затем — самая худшая, со- держащая три тысячи четы- реста человек, которые содер- жатся в шести деревянных сараях... Все имеют болезнен- НА ПУТИ К НЕБЕСНОМУ ГРАДУ Мария Яковлевна Янц РАЈУ ный вид вследствие страданий и лишений. Воздух при таком количестве людей — настоя- ЩИЙ ЯД...» В томских тюрьмах ис- пытали мытарства и многие «штундисты», которых лиша- ли всех гражданских прав на Украине и в кандалах отправ- ляли в Сибирь. Вместе с ними также шли их семьи. Одним из прошедших через томскую тюрьму был Корницкий Фё- дор Васильевич из Каменец- Подольской губернии, аресто- ванный через три года после обращения к Богу. В Томске умер его шестнадцатилетний сын. Прошёл через этот город и Зелинский Николай Алек- сандрович, который позже стал первым пресвитером об- разованной из ссыльных церк- ви христиан-баптистов в селе Очуры, Минусинского уезда Енисейской губернии (сегодня Хакассия). Это была первая евангельская церковь в Вос- точной Сибири. Томская земля была обиль- но орошена слезами, а порой и кровью страдальцев за имя Христа. Появление в городе верующих О зарождении церкви в городе Томске сохранились очень скуд- ные сведения. В марте 1909 го- да благовестник Сибирского союза баптистов Фёдор Ели- сеевич Забелин писал о сво- ём посещении Томского уезда: «Посетили братьев в Том- ском уезде, в селении Подо- бе, пробыл четыре дня, имел шесть собраний и крестил пятнадцать душ; поставили пресвитера Б. О. Веженкова и дьякона Н. С. Абрамцева. <.> Из Подобы посетили селение Бросовку, там есть одно семейство, стремящееся. Переночевав у них и преподав им наставления, мы на дру- гой день отправились в село Д