Вестник Истины, № 3, 2020

ждает: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь иску- пившего их Господа, навле- кут сами на себя скорую погибель» (2 Петр. 2, 1). Почему страдают люди Ересь — это искажение учения Иисуса Христа. Мы говорим, что нужно читать Библию, учим наших детей делать это каждый день. Но важно не только читать, важно правильно понимать. Неверное, искажённое пони- мание Священного Писания приведёт не к благослове- нию, а к гибели. Об этом определённо пишет апостол Пётр, отмечая, что невежды и неутверждённые извраща- ют Писание к собственной гибели (2 Петр. 3, 16). Как водитель, неверно ис- толковав дорожные знаки, может попасть в беду, так и тот, кто неверно понимает учение Христа, удаляется от Него. Об этом стоит говорить подробнее, но формат данной статьи не позволяет сделать это. Скажем кратко: если в наших церквах, семьях и личной жизни каждого не бу- дет жажды истинного позна- ния учения Бога, если наши дети будут воспитываться на традициях и по нашим соб- ственным понятиям, а не «в учении и наставлении Го- споднем», — то мы будем страдать, и причиной этих страданий будем мы сами. Лояльность ко греху Пророк Исаия утверждает: «Выражение лиц их свиде- тельствует против них, и о грехе своём они рассказыва- ют открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло» (Ис. 3, 9). Человек навлекает на себя страдания тогда, когда перестаёт стыдиться греха и осуждать его. Он подавляет в себе обличение совести или не обращает внимания на предупреждения церкви. Такие люди называют себя братьями, но при этом берут слишком большую плату за свою работу, или их уста открыты для злоречия, или они живут безнравственной жизнью. С подобными людь- ми апостол Павел запреща- ет даже садиться за один стол для совместной трапе- зы (1 Кор. 5, 11). В последнее время гре- хи постепенно трансформи- руются, переходя из кате- гории грехов в категорию нормы. То, о чём раньше нельзя было и подумать без стеснения, сейчас открыто возвеличивается. Причём это касается не только се- рьёзных нравственных ис- кажений. Удивительные метаморфозы происходят и в обыденной жизни. Недо- пустимые ранее слова, по- ведение, одежда, отноше- ние и так далее постепенно становятся приемлемыми, а затем и нормальными, одо- бряемыми христианским со- обществом. Нужно понимать, что грех сравним с болезнью. Если болезнь не лечить, то она приведёт к инвалидно- сти или смерти. Если гре- ховное поведение объявить нормой, то грех от этого не потеряет свою разрушитель- ную силу. Он так же, как и раньше, будет причинять чрезвычайные страдания. Все перечисленные разно- видности противления Богу имеют один корень — гор- дость. Из разных текстов Библии мы хорошо знаем, что Он гордым противится, становится для них врагом (Иак. 4, 6; 1 Петр. 5, 5). Страдания КАК промысел Божий Постигают ли страдания того