Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Вестник истины (приложение) 2005

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

71 passagesText fragments 1–24; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 21 (not an original page number)

Unit 21 of 24. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
аже если бы все грехи, совершённые людьми в мыслях, словах или поступках с момента грехопадения в Едемском саду, могли пасть на несчастную голову одного грешника, то и тогда совершённое Христом великое искупле- ние всесильно снять их и сделать сердце грешника белее снега. Как во времена Ноя потоп покрыл вершины земных гор, так в момент покаяния воды искупления Христа покрывают вершины гор всех грехов человека. В небесных обителях се- годня находятся и те, которые некогда были убийцами и во- рами, пьяницами и блудниками. Спросите их, откуда взяли они сверкающие белизной одежды? В один голос они ответят: «Кровью Иисуса Христа омыты и убелены наши одежды!» О вы, угрызаемые совестью! Вы, усталые и обременён- ные! Вы, изнывающие под тяжестью греха! Ищете ли вы Христа? Осознаете ли себя безнадёжным грешником? Уверуйте в Иисуса сейчас — и вы спасётесь. Для вас станет ясным смысл текста из Библии: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа» (Послание к Римлянам 5 глава, 1 стих). Как же велик Голгофский подвиг Христа, спасающего лю- дей от их тяжких грехов! Уверовав во Христа, че- ловек получает полное прощение... За один ликующий миг доверия Христу пречистая Кровь Его удаляет вину многих лет. 20 (приложение) 2005 овесть — это и законода- тель, и су- дья, который судит поступки человека. Совесть — это добрый учитель, ищущий спасения твоей души, это светильник твоей жизни. Будь по- слушен ей. Исполняй неотложно всё, что она будет внушать тебе, и ты будешь счастлив. Человек, по- слушный голосу совести, свободен от чувства страха, он не спотыка- ется, всегда прям, решителен и от- крыт. Бдительная совесть — лучшая защита от греховных пороков. Лучше иметь уродливое тело, чем уязвлённую грехами совесть. Лучше жить в скудости, быть в постоянном унижении у людей, чем иметь нечистую совесть. Лучше прислушиваться к голосу совести, хотя она и обличает, чем принимать похвалу от всего мира. Нечистая совесть хуже палача. Нищий с чистой совестью богаче того, кто, запятнав совесть, прио- брёл миллионы. Лучше умереть самому, чем убить свою совесть. Есть три суда: суд людской, суд совести и суд Божий. Преступник мо- жет избежать суда человеческого, но суда совести, а тем более суда Бо- жьего, никогда не сможет избежать. Глядя в закопченное зеркало, человек не видит грязи на лице. Точно так и совесть, запачканная малыми согрешениями, не видит больших грехов. Оскверненная со- весть — неверный судья. Она будет оправдывать виновного и обвинять правого. Горе тому, кто, заглушая голос совести, этот внутренний голос Бо- жий, склоняется на сторону нечести- вых друзей. Такой человек прилагает грех ко греху, и голос совести уже не в силах пробиться сквозь толщу беззаконий. Человек уже не слы- шит суда совести, не чувствует ее страданий. Это бесчувствие ужа- сно! Покой перед бурей... Люди, живущие во зле и не чувств

Source excerpts

[Вестник истины (приложение) 2005, 2005. Приложение к духовно-назидательному журналу 'Вестник истины' 2005 года, содержащее статьи о творении, покаянии и христианской жизни. Основные темы включают библейскую интерпретацию] Благолать и истина произошли чрез Иисуса Христа. ѵ к. ипи ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ МЕЖДУНАРОДНОГО СОЮЗА ЦЕРКВЕЙ ЕХБ (приложение) 2005 На овложке: Кавказ, гора Эльбрус. Вестник истины (приложение) 2005 ига “Веяния Япоспіоз 1 17:25-27,29-30 Х> ог «не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду. Сам дая всему жизнь и дыхание и все; ...Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, на- значив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они иска- ли Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого…