Вестник истины (приложение) 2005

всюду покаяться; ибо Он назначил день, в ко- торый будет праведно судить вселенную...» (Книга Деяний Апостолов 17 глава, 29—31 стихи). Эти слова, запечатленные Духом Святым на стра- ницах Священного Писания, Апостол Павел огласил в ареопаге, стоя перед высокообра- зованными людьми того времени в городе Афинах — столице Греции, которая была при- знана колыбелью мировой культуры. «Мы, будучи родом Божиим...»,— так Апо- стол напомнил слушателям, к какому слав- ному сословию они сопричислены. Однако первородный грех до неузнаваемости иска- зил образ Божий в человеке, и уже в первые века мир так далеко зашел в противлении Вечному, что оказался в пучине вселенской трагедии: водная стихия уничтожила всё жи- вое на земле! Нашим прародителям, жившим в рай- ском изобилии Едема, Бог предложил только одну запретительную заповедь: «От дерева познания добра и зла, не ешь...» (Книга Бытие 2 глава, 17 стих). Вкушать МОЖНО было всё обилие плодов, запрет касался лишь одного, но и это одно человеком было нарушено. И вот пагубный результат: из поколения в поколение передается настойчивое нежелание грешников подчи- ниться спасительным Божьим ограничени- ям. И тем не менее всё доброе и святое, богоугодное и разумное начинается имен- но с запретов. В этом нетрудно убедиться. Если вы на- рушаете правила дорожного движения, то можете совершить аварию и разбить (в луч- шем случае) машину, а то — и себя, и люби- мых детей, жену. Пренебрегая опасностью в горах, вы рискуете оказаться мёртвым на дне пропасти. Но если в вашей душе нет благословен- ного запрещающего знака: «Нельзя гре- шить!»,— вы сознательно обрекаете себя на вечные мучения в огненной бездне с ди- аволом и ангелами его. «Нельзя!» — вот одно из главных слов Библии. Этот спасительный запрет про- возглашён у истоков едемской жизни для нашей пользы, для защиты от зла. Он полон благости! Полон любви к челове- ку! Нельзя не слушать Бога! Нельзя Ему не доверять! Нельзя мыслить зло! Нельзя надеяться на свой разум! Нельзя ходить вслед скверных похотей! Послушный человек, живя в разумном самоограничении, предложенном Богом, не- пременно выберет доброе и добровольно пойдет путем повиновения. Внимающий го- лосу совести не протянет руки к запретному. Да и само слово совесть звучит как «сов- местная весть»: добрый дух нежно советует доброе, несёт светлую мысль и чуткая со- весть приемлет это. А злой дух навязывает свою злую волю, неистово твердит губительную мысль. Его недобрый властный голос неотступно прельщает: «Посмотри, как в мире весе- ло! Это именно то, что тебе так недостаёт до полного счастья!» И, соблазняя грехов- ным смрадом отравленного веселья, губит прекрасные души. Тихий же голос спокойно останавливает: «Ищи добра! У безумного веселья — траги- ческий финал. Непослушание Богу обернётся гибелью...» Этому неустанному Божьему го- лосу внутри нас и нужно повиноваться! Ему- то и следует предоставить решающее право! Пришлось мн