Вестник Истины, 2010

ы- ла весьма прекрасна видом: — Если фараон пожелает взять тебя, скажи, что ты мне сестра, да- бы мне хорошо было ради тебя, и да- бы жива была душа моя чрез тебя... — Это слишком рискованно... — у могла возразить Сарра, но молча по- корилась мужу. Библия — самая драгоценная Книга на земле, ибо всё Писание богодухновенно. Каждая личность в ней изображена без прикрас. По- ступок Авраама был явно негатив- ный, и он повторился дважды (Быт. 12, 11—20; и 20 гл.), однако мы видим добрую и разумную помощницу, ис- полнившую его повеление. Конеч- но, покоряясь мужу, Сарра не соби- ралась грешить, Бог знал это и не по- срамил её упования, вступился за неё и впервый, и во второй раз. Послушание украшает христи- анку, так как является проявлени- ем веры. Подлинная покорность требует глубокого отречения от се- бя и своих интересов. Послушные всегда отдают предпочтение не сво- ей воле, а Божьей. Обратите внимание на поведе- ние Сарры в следующих обстоятель- ствах. Авраам и Лот разбогатели на- столько, что земля стала непомести- тельной для их стад и пастухи то и дело ссорились. По праву старше- го Авраам мог приказать Лоту немед- ленно удалиться, потому что тот ни- чего не предпринимал для угаше- ния ссоры. Однако Божий человек великодушно предоставил Лоту пра- во выбора и дядя с племянником «от- делились друг от друга» (Быт. 13, 11). Опять пришлось снимать шатёр и ис- кать новые пастбища для скота. В семье нередко возникает на- пряжённость после того, как жена не пожелала промолчать. А ведь иног- да молчание — самое сильное слово, самое наглядное дело веры. Кроткий и молчаливый дух — это нетленная красота жены, что драгоценно пред Богом (1 Петр. 3, 4—5). Сарра не втор- ве ЧЕ Христианская семья глась в ссору. Бесценное украшение кротости отличает послушных. В нарастающем конфликте одно неосторожное слово может привести к необратимым последствиям и даже к трагедии. Ефремляне бросили не- справедливый упрёк Иеффаю: «Для чего ты ходил воевать с Аммонитя- нами, а нас не позвал...» (Суд. 12, 1). Оскорблённый Иеффай не сдержал- ся, не успокоил дух ефремлян, как Гедеон (Суд. 8, 1—3), в пылу гнева собрал жителей галаадских и сра- зился сефремлянами. В междоусоб- ной войне пало 42 тысячи ефрем- лян! Непозволительно высокая цена за неумение решать вопросы миром. Совершенно по надуманному по- воду Мариамь и Аарон упрекали Моисея за жену ефиоплянку. Под- линная причина упрёка лежала в другой плоскости: «Одному ли Мо- исею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» (Числ. 12, 2). В дан- ном событии удивительно поведе- ние Моисея: он ничего не ответил ближайшим родственникам — род- ному брату и сестре, не убоявшимся упрекать Божьего раба. Он промол- чал, поскольку был кротчайшим из всех людей на земле (Числ. 12, 3). Тогда Бог заговорил и сделал это так, что Мариамь покрылась проказой, как снегом. Вне стана она пробыла семь дней, чтобы осознать неверный поступок и покаят