Вестник Истины, 2022

азумный че- ловек! Я знаю, к какой цели двигаюсь. И за что мне всё это?! За что страдают невинные люди, дети?! Какой смысл в этих страданиях, которые безнадёжно перечёркивают всякий смысл бытия?» Так рождается атеизм-бунтов- щик, атеизм «из этических соображений». Так самим человеком захлопывается дверь к Тому, Кто Единый знает ответ, но не обязан перед нами отчитываться. И тогда человеком овладе- вает ненависть к своему Создателю. Совсем иначе входит в полосу страданий тот, кто доверился Богу. В большинстве слу- чаев он тоже не знает, почему бедствие кос- нулось именно его или его окружения. Но он понимает, что живёт в мире, добровольно избравшем путь автономии от Бога, да и сам себя видит грешником. Чем больше он возрас- тает в познании Господа, тем острее чувству- ет собственную испорченность, так что спосо- бен вместе с апостолом Павлом воскликнуть: «Из грешников я — первый! Вместе с тем он знает, что над ним и над всем есть ру- ка всемогущего и всеведущего Бога, Которо- му он вполне доверяет. Его душа, свободная от рабства революционному гневу безбожия, пребывает во внутреннем покое. Даже тогда, когда из его глаз текут слёзы, он способен, в отличие от «гуманных» бунтарей, любить Бога и людей. Он свободен от внутренних «митин- гов протеста». И он может, трагично потеряв во время бомбёжки или страшного землетря- сения всю семью, смиренно и не с наигран- ной, фальшивой искусственностью, а вполне естественно сказать знаменитое библейское «да будет имя Господне благословенно!» (Иов. 1, 21) — и тут же, уронив слезу сочувствия, подать воды страдающему рядом. В такой реакции, в таком поступке — правды больше, чем в пространном богослов- ском трактате, написанном в лучших тради- циях теодицеи (защиты Бога, чем так рьяно занимались друзья Иова). Но для этого нуж- но самому жить в полном доверии Господу, жить, не стараясь докопаться своими силами, самостоятельно, «снизу» до высших материй, не пытаясь логически убедить себя и других в том, что разобрался во всех причинах и по- стиг смысл происходящего. Настоящее христианство богато не всезна- нием. Оно богато доверием Богу. Истинный христианин знает: если Бог ре- шит, что эта скорбь необходима, то Он най- дёт путь, как открыть смысл происходящего. Такой человек остаётся спокоен в доверии Господу, хотя его чувства и может разрывать пронизывающая боль. Это как раз то состоя- ние, в которое пришли Аввакум, Иов и все те, кто умер, не получив при своей земной жиз- ни обещанного от Бога, но не уступив врагу своей веры. В Писании сказано: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, что- бы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт (выделено мной. — А. В.)» (Евр. 11, 6). Опираясь на этот текст, можно с уверенностью сказать, что настоя- щая, живая вера в принципе немыслима без доверия. Именно поэтому лукавый и пытается самыми хитрыми способами отнять и украсть доверие Господу. Сатана делает эту коварную работу не