Вестник Истины, 2017

к бы мы легко вздохнули. Желание нести свой крест, отвер- гать себя как раз и есть признак роста в бого- познании. Богопознание формирует правильный взгляд на жизнь, на окружающую обстановку. Вспом- ним опять Иисуса Навина. Однажды он в чис- ле двенадцати соглядатаев ходил осматривать Ханаан. Видели все одно и то же — рослых людей, сильный народ, укреплённые города, но как по-разному они рассказывали об увиден- ном! Иисус Навин, который с юности стремил- ся быть ближе к Богу, оказался способен пра- вильно оценить ситуацию в отличие от десяти других соглядатаев. В той же ситуации у Иисуса Навина вид- но ещё одно качество, к которому приводит богопознание: он и Халев могли сказать наро- ду слово веры. Евреи проплакали всю ночь и утром хотели вернуться в Египет, но два чело- века стояли против многочисленного народа и говорили: «Бог пойдёт с нами, не переживай- те...» Где сформировалась такая твёрдая вера у Иисуса Навина, почему он мог сказать людям слово веры? Это был результат его стремления к богопознанию. Однажды Христос так сказал уверовав- шим иудеям: «Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете исти- ну, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8, 31-32). Иными словами, если человек будет по- знавать истину, познавать Господа, то это сде- лает его свободным. О какой же свободе здесь идёт речь? Иосиф, открывшись своим братьям, про- давшим его в Египет, сказал: «Не вы послали меня сюда, но Бог...» (Быт. 45, 8). Нам трудно до конца понять, как Иосиф мог так сказать, — ведь его юность из-за поступка братьев прошла в рабстве и в тюрьме. Но Иосиф знал Господа, и здесь видно, как это знание сделало его сво- бодным — свободным от мести, от эгоизма, от плотских намерений. О христианах, отступивших от Бога, апос- тол Пётр пишет, что они ранее избегли «скверн мира через познание Господа» (2 Петр. 2, 20). То есть познание Бога приводит человека к из- бавлению от скверн мира. Но для этого нужно не просто пережить возрождение, но и дальше в своей жизни стремиться всё больше и боль- ше познавать Господа. К чему приводит отсутствие богопознания Библия отмечает, что далеко не все верующие знают Бога. Эта мысль, возможно, покажется кому-то странной, но Священное Писание гово- рит об этом неоднократно. Например, в Книге пророка Осии сказано: «Слушайте слово Го- сподне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни ис- тины, ни милосердия, ни Богопознания на зем- ле» (4, 1). Евреи были людьми верующими, они признавали закон Моисеев, возможно, даже хвалились тем, что поклоняются единому Богу, у них есть храм, они приносят жертвы. Но Бог говорит, что не видит у них богопознания. Другой текст, тоже о евреях, мы уже упомина- ЛИ: «..непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих» (Евр. 3, 10). Апостол Павел пишет Титу о тех, кто считал себя веру- ющим: «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны