Вестник Истины. Приложение 2008

те с вами самые тёмные туннели. Вы нуждаетесь во Христе, Ко- торый является вашим богат- ством, вашей мудростью. Один только Христос способен Сво- им чудным присутствием запол- нить пустоту вашей жизни. Почему вы не идёте к Иисусу? Не к религии обрядов и догм, но к Личности, достойной покло- нения, к Тому, Кто даёт жизнь, о Котором говорит Священное Писание. Разве вы не слышите в этот момент обращённый к вам при- зыв: «Придите ко Мне, все тру- ждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научйтесь от Ме- ня, ибо Я кроток и смирён серд- цем, и найдете покой душам ва- шим; ибо иго Мое благо, и бре- мя Мое легко» (Евангелие от Матфея 11 глава, 28 — 30 стих). Придите к Нему, и вы увиди- те, что Бог исполняет все Свои обещания. В Нём вы найдёте Отца, знающего, в чём нужда- ются ваше тело и душа. И тогда ваше горе примет совсем дру- гую форму. В вашем горе вы увидите посланника небес, ве- дущего вас к Богу, источнику вечного счастья. Страдание удалило от Бо- га только формалистов, лицеме- ров, всех тех, кто в своей жизни не признаёт авторитета Господ- него, Его права воспитывать, обучать и исправлять Своё со- здание, желающего через Иисуса Христа сделать Своими детьми тех, кто раскаивается в грехах. Когда страдания принимают- ся как милость, они не замедлят принести истинный плод пра- ведности. И тогда победные сло- ва Апостола Павла станут ваши- ми: «Если Бог за нас, кто против нас?.. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?.. Но все сие преодолеваем силою Возлю- бившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоя- щее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Гос- поде нашем» (Послание к Римлянам 8 глава: 31, 35, 37 — 39 стихи). ® Страдания влекут к Богу 17 Вестник истины ПРИЛОЖЕНИЕ 2008 вышел, как только Господь обернулся и по- смотрел на него. Никто не об- ратил внимания на этот молча- ливый обмен взглядов. Но этот взгляд произвёл действие. Он сра- зу сделал одиноким известного че- ловека, выделил его из всей тол- пы. «Пётр вышел вон». И не было, вероятно, в ту ночь ни одного че- ловека в Божьем мире более оди- нокого, чем Пётр со своим грехом. Людям известны два рода одино- чества: одиночество пространства и одиночество духа. Рыбак в чел- ноке среди безбрежного моря чув- ствует одиночество пространства. Но это одиночество не настоящее. Образы людей, дорогих его сердцу, тут же с ним в челноке. Мысли его полны ими. Но Пётр испытывал одиноче- ство духа. Расстояние более ши- рокое, чем море, отделяло изме- нившего Господу ученика от всех остальных людей и заставило плакать в одиночестве. Господь, обратившись к Пет- ру, не желал, чтобы чужой голос нарушал тишину. Вот чем объяс- няется то важное значение, какое придаётся уединению