Вестник Истины 1 (261) 2022

бовь к Нему. Но ещё крайне важно понимать, что любовь Бо- га вечная, неизменная, пре- данная, чистая, и подобной любви Он ждёт от нас. Не- возможно прилепиться и к Господу, и к чему-то ещё. Наглядной иллюстрацией этой истины служит важное условие брака: «Оставит че- ловек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей...» (Быт. 2, 94). Одно нужно оставить, а к друго- му прилепиться. Если при создании семьи такого не произойдёт, неминуемо при- дут скандалы — каждый из родителей будет бороться за права своего ребёнка. Что- бы к чему-то прилепиться, нужно отделиться от оста- льного. Молодёжь часто слышит на общениях такие слова: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2, 15). Как правиль- но понять фразу «в том нет любви Отчей»? Означает ли она, что если я люблю мир, 44 ВЕСТНИК ИСТИНЫ №1, 2022 Прилепитесь к Господу то Бог меня не любит? На сегодня я понимаю её так: если я люблю мир, значит, я не люблю Небесного От- ца, не прилепился к Нему. Сегодня всё чаще прихо- дится сталкиваться с двули- чием в среде молодёжи. На богослужениях все одеты прилично, ведут себя скром- но, а в обыденной жизни (в учебном заведении, на работе) многие люди — со- вершенно другие, потому что не хочется отличаться от мира внешним видом и поведением. Современные телефоны для одних служат полезным средством связи, а для дру- гих становятся идолом. Бес- конечные пустые переписки, бесчисленные фотографии в профиль и в анфас, масса убитого времени... Когда я смотрю на это, сердце сжи- мается. Мы не прилепляем- ся к Господу, хотя ходим на собрания, участвуем в вечере Господней, делаем вид, что любим Бога. В на- шей жизни есть что-то по- стороннее, за что мы ещё держимся, можно сказать, на разрыв: и духовное тя- нет, и мирское. Нужно что- то одно отпустить — конеч- но же, мир с его похотями. Без этого всем сердцем при- лепиться к Господу не полу- чится. В 32-й главе Книги Бы- тие рассказывается, как Иа- ков испытал серьёзнейший перелом. До этого он пред- принимал много лукавых действий, ходил хитрыми путями, но теперь оказался в тупике. Завтра он дол- жен встретиться с Исавом. Ночью происходит борьба Иакова с Богом. В Бытие о ней сообщается совсем мало. Пророк Осия допол- няет картину: Иаков плакал и умолял Бога (Ос. 12, 4). И здесь происходит ради- кальная перемена в жизни Иакова. Отныне он — ИЗз- раиль. Из Пенуэла выходит совершенно другой человек. Но потом снова наступают будни: встреча с Исавом, жизнь близ Сихема, непри- ятности с Диной. Глава 35 начинается словами: «Бог сказал Иакову: встань, пой- ди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Бо- гу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего» (Быт. 35, 1). Иаков тут же собирает всё родство и призывает бро- сить богов, очиститься, пе- ременить одежды. Идолов и украшения он закапыва- ет под дубом, только тогда семейство отправляется в