Вестник Истины, 2021

ём! Ку- пишь баранины, шашлычок пожаришь для нас... Он смутился, а они его дальше ободряют: — Не стесняйся, это же всё для Господа! Они добились своего и принесли жертву общительности, да только не свою, а чужую. Нередко требуется пожертвовать для Го- спода своими силами. А мы торгуемся: «Так мне самому пойти, или... У того брата по- лучится куда лучше, он специалист! А та сестра поближе живёт. А тот помоложе, у него сил побольше. Пойду-ка поощрю их к жертве». Чужим мы распоряжаемся очень легко. Важно наблюдать за своим сердцем и ис- пытывать себя. Когда в церкви звучит при- зыв к труду или раздаётся просьба о по- мощи, какая мысль нам приходит в первую очередь: «О, хорошо, в этом я с радостью по- могу» или «Хоть бы меня не трогали, пусть лучше тот поможет или та»? Предоставить в жертву Господу нужно не кого-то и не чьё-то, а самих себя и наше. Кстати, силы, время, материальные блага, здоровье — всё это в каком-то смысле даже не наша собственность, оно принадлежит Богу, Который искупил нас. Следует пом- нить: каждый из нас будет давать отчёт за то, что вверено нам, а не за чужое. Использовать Божий жертвенник В Четвёртой книге Царств сообщается о том, как иудейский царь Ахаз увидел в Дамаске жертвенник и приказал священнику Урии изготовить в Иерусалиме точно такой же. «И построил священник Урия жертвенник по образцу, который прислал царь Ахаз из Дамаска; и сделал так священник Урия до прибытия царя Ахаза из Дамаска. И пришёл царь из Дамаска, и увидел царь жертвенник, и подошёл царь к жертвеннику, и принёс на нём жертву; и сожёг всесожжение своё и хлебное приношение, и совершил возлия- ние своё, и окропил кровью мирной жертвы своей жертвенник. А медный жертвенник, который пред лицом Господним, он передви- нул от лицевой стороны храма...» (16, 11-14). На первый взгляд, Ахаз принёс правиль- ные жертвы: и всесожжение, и хлебное при- ношение, и возлияние, и мирную жертву. Но в чём здесь ошибка? Жертвенник не тот! Мы тоже можем куда-то что-то вклады- вать, отдавать, быть в чём-то усердными, но только не на Божьем жертвеннике. Типич- ный пример нашего времени — работа на себя. Есть немало людей, которые готовы не есть, не спать, расточать свои силы, лишь бы добыть побольше денег. В прошлые годы в этом плане было по-другому. Люди рабо- тали на производстве. Отбыл на предпри- ятии с восьми утра до пяти вечера, осталь- ное время — для служения в церкви и для семьи. А когда я сам распоряжаюсь своим трудовым временем, то могу работать хоть в одну смену, хоть в две или даже в три. И чем дольше, тем больше у меня денег. Та- кие люди кладут себя на алтарь, но он не Божий. Кто-то всецело посвящает себя детям: ради них он недосыпает, недоедает, пере- утомляется и даже пропускает собрания — всё только для них. Есть те, кто полностью поглощён учёбой, ночами не спит, изучая одно, второе, третье. Иные отдаются увлече- ниям. Однажды во время палаточного благо- вестия к нам пришёл