De geschiedenis van de Doopsgezinde gemeenten in Rusland in de oorlogs- en revolutiejaren 1914 tot 1920, O. Hylkema, 1920

verbittering jegens de vreed- zame gemeenten, die zich spoedig zouden verbreiden. _ ‚De Doopsgezinden van hun kant deden alles, wat | zij konden, om de Russische. bevolking te helpen; en wel op die manier, die met hun dienen van Jezus Seen an Christus overeen te brengen was, et Rede terstond B at’ afkondigen der mobilisatie, bi waren vele van hun jonge mannen opgetrokken, om À Ke ik zich vrijwillig aan te melden voor Roode Kruis- en_ ander dienend werk. Zij wilden. het vaderland Hehe in den nood, die komen zou. En zoo meldden zij zich « Le aan; maar niet om wonden te slaan, doe”. om ze te- heelen ; niet om levens te. vernielen, maar : om ze te behouden. en.te redden. HN Dit Roode Kruis-werk heeft bij- andere: Christelijke: he gemeenten (zooals bij de Quakers) ook nog wel tegen- stand ontmoet, omdat het in zekeren zin helpen van _ de wereld is bij haar oorlogvoeren. Het Roode Kruis __is immers door de militaire macht georganiseerd om _ _ zooveel mogelijk soldaten en gevechtswaarde te behou- „den. Maar men kan aan dit werk toch ook meedoen, uitsluitend om der wille van elk dier lijdende mede- — menschen zelf. Door de Doopsgezinde gemeenten in_ Rusland werd het meedoen van de jonge mannen aan het | _Roode Kruis-werk ‘aldus beschouwd en goedgevonden. A Maar ook ander liefdewerk werd verricht. Ook in _ den Russisch-Japanschen. oorlog hadden de Doopsge- _ _zinden de verzorging van de Russische soldatengezin= | nen op zich genomen, wat toen onder het volk en in — en den besten indruk maakte. bes Zoo trachtten ook in 1914 de gemeenten wederom “het waarlijk niet benijdenswaardige lot der Russische _ arbeiders- en boerengezinnen, wien dikwijls de eenige _ kostwinner ontnomen was, te verlichten. In den herfst 1914 haalden zij ‘gezamenlijk ‘het koren binnen, dat nog „op de akkers stond, brachten het in de dorpen. der been dorschten_ het voor hen, en hielpen, de En En „der gemobiliseerden. ook. verder. Ee, Ee Zulk dienend werk heeft ongetwijfeld. eenigen invloed hen goede gehad op de houding der Russische bevol- _ king jegens onze gemeenten. „Want de goede daad”, _ zoo schrijft een onzer broeders hierover, „draagt altijd En denn vrucht”, Maar toch werd de ontevredenheid en _ de verbittering over het „gemakkelijke” lot dier. — „vreemde” Doopsgezinden niet ei ddalens ra a met Ae ane van len Heee toe. es hets “ Behoorden zi zij ie eenden aat’ niet zet ae kinderen vielen ? ‚Niet alleen in de laagste Holkers: die At lich ek k laten meesleepen, maat ook onder de ambtenaren, ja „tot in de hoogste regeeringskringen begon men te oe _spoedig de Doopsgezinde gemeenten met minder wel- / hi willende gedachten te beschouwen. _ _Dat was het begin, van wat Jezus gezegd had: ___„Omdat gij niet van deze wereld zijt, daarom haten 8 | 45 4 U. Zij zullen U vervolgen en smaden en honen, | liegende allerlei neen bej tegen U spreken ze, de