Истины: духовно-назидательный журнал Международного союза церквей евангельских христиан-баптистов, №2, 2024

«Усмиряю и порабощаю тело моё...» (1 Кор. 9, 27). В каждом из нас живёт греховная природа. Мы должны властвовать над ней силой Христа. Если ты не распинаешь её каждый день, она становится твоим госпо- дином, завладевает тобой и наносит тебе непоправимый ущерб. Воздержание необходимо практиковать. Один из замечательных способов — ре- гулярный пост. Христианин, способный в разных ситуациях контролировать себя си- лой Святого Духа, Духа целомудрия, будет хранить себя от господствующего в мире растления похотью. благочестие вместо нечестия Сыновья Илия, Офни и Финеес, печаль- но известны как люди, которые не знали долга священников и вели нецеломудрен- ный образ жизни даже на святом месте, в скинии. Причиной такого их поведения мне видится нечестие, которое гнездилось в их сердце. Нечестие Офни и Финееса — это пре- небрежительное отношение к Богу и Его нормам, а также к служению и скинии. Если человек знает, как нужно вести себя в Божьем доме и по отношению к ближ- ним, но сознательно нарушает эти нормы, это вредит не только ему самому, но и окружающим. О сыновьях Илия написано: «Грех этих молодых людей был весьма ве- лик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу» (1 Цар. 2, 17). Люди, которые приходили в скинию для поклонения Богу, соблазнялись поведением этих молодых священников. Плохо, когда юноши и девицы пытаются внедрить в церковь что-то чуждое, мирское вопреки позиции братства или общины. Нужно признать, что каждый из нас не за- страхован от ошибок, мы можем спотыкать- ся на духовном пути. Но одно дело, когда это происходит в личном плане, и совсем другое — когда в среде Божьего народа. Стать соблазном в церкви — этого нужно бояться как огня. Антипод нечестия — благочестие. Яр- кой противоположностью Офни и Фенееса служит Самуил. Он вносил в жизнь Божье- го народа хорошее, праведное, святое. Как нам нужны сегодня юные Самуилы и Да- Прузья и враги целпомуоария ниилы, которые показывали бы своим ро- весникам добрый пример неосквернённости и непорочности и благотворно влияла на молодёжь! «...Упражняй себя в благочестии», — призывает апостол Павел (1 Тим. 4, 7). А это говорит об определённых усилиях и постоянстве. богопознание вместо праздного любопытства Дина, дочь Иакова, сгорала от любопыт- ства, желая узнать о жизни сихемских девушек. Возможно, ей было интересно, во что они одеваются, о чём говорят, что едят, чем увлекаются. Говоря современным языком, она хотела «быть в тренде». Мо- жет быть, она даже пыталась подражать им. Мы знаем, как печально закончилась эта история (Быт. 34). Любопытство и любознательность — близкие синонимы, но я бы провёл раз- личие между ними. Обычно любознатель- ность означает тягу к полезным знаниям, а вот любопытство может быть связано с праздным интересом к ненужным или даже опасным вещам. Иногда можно заметить, как тот или иной христианин только и занимается тем, что собирает негативную информацию