Вестник Истины, 2021

емя поста праведники очень мно- ГО МОЛИЛИСЬ. Книга Есфирь показывает, что пост связан с полным от- казом от употребления пищи и воды: «...поститесь ради меня, и не ешьте, и не пейте три дня, ни днём, ни НОЧЬЮ...» (4, 16). Подобным образом постились жители Ниневии (Ион. 3, 7). Соответственно, в нашем братстве практикуется пост как полное воздержание от пищи и питья. Однако пост — это не- сравненно больше, чем отказ от пищи. Он связан с тем, что человек удаляется от зла, обуздывает свой язык, откла- дывает гнев, укрощает похо- ти, избегает клеветы и лжи (Ис. 58, 3-10). Пост выража- ет смирение человека, слу- жит знаком печали перед Го- сподом и показывает особую нужду в Боге и Его помощи в связи с какой-либо тяжёлой жизненной ситуацией. Помимо этого, пост — осо- бый способ служения Богу. О пророчице Анне написано, что она «...не отходила от хра- ма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк. 2, 37). Необходимость поста В израильском народе пост практиковался по разным причинам, чаще всего в связи с особо трудными обстоятель- ствами. Пост нередко служил вы- ражением особой печали. В дни судей произошло боль- шое поражение израильтян сынами Вениамина, и «тогда все сыны Израилевы и весь народ пошли, и пришли в дом Божий, и, сидя там, плакали пред Господом, и постились...» (Суд. 20, 26). Когда погиб Саул с сыновьями, а также многие из народа Господнего, то Давид и его люди «рыда- ли, и плакали, и постились до вечера о Сауле, и о сыне его Ионафане, и о народе Го- споднем, и о доме Израиле- вом, что пали они от меча» (2 Цар. 1, 12). Неемия, узнав о жалком положении пересе- ленцев, вернувшихся из пле- на на родину, «...сел и запла- кал, и печален был несколько дней, и постился, и молился пред Богом небесным» (Неем. 1, 4). Об Ахаве написано, что, услышав грозное пророчество о своей семье, он «...разодрал одежды свои, и возложил на тело своё вретище, и постил- ся, и спал во вретище, и хо- дил печально» (3 Цар. 21, 27). Также пост назначался при виде надвигающейся угрозы. Во времена Есфири, когда был подписан указ об истре- блении евреев, «...во всякой области и месте, куда только доходило повеление царя и указ его, было большое се- тование у Иудеев, и пост, и плач, и вопль; вретище и пе- пел служили постелью для многих» (Есф. 4, 3). Израиль- тяне молились с постом, ког- да им угрожали враги (2 Пар. 20, 1-3), наступала засуха и голод (Иоил. 1, 14), страда- ли от болезни близкие люди (2 Цар. 12, 22), предстоял тя- жёлый и опасный путь (Езд. ОВ. Сам Иисус Христос постил- ся (Мф. 4, 2) и предсказывал, что Его ученики также бу- дут совершать это служение: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9, 15). В нашем братстве пост стал неотъемлемой частью церковной жизни со времён гонений, поскольку безбожни- ки намеревались уничтожить церковь в Советс