Вестник Истины, 2020

ворит о злословии Новый Завет? «Итак, отложив всякую злобу и всякое ковар- ство, и лицемерие, и зависть, и всякое зло- словие, как новорождённые младенцы, возлю- бите чистое словесное молоко...» (1 Петр. 2, |-2); «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да бу- дут удалены от вас» (Еф. 4, 31: «А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших» (Кол. 3, 8); «Знай Не злословьте друг друга же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сре- бролюбивы, горды, надменны, злоречивы...» (2 Тим. 3, 1-2). Это только некоторые тексты, говорящие о злословии. К сожалению, злосло- вие, злоречие, хула — очень распространён- ный грех. Один из ярких примеров злословия — то, что звучало на Голгофе в адрес нашего Господа Иисуса Христа: «Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Со- зидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и перво- священники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: „Я Божий Сын“. Так- же и разбойники, распятые с Ним, поноси- ли Его» (Мф. 27, 39—44). Люди, собравшиеся вокруг распятого Христа, насмехались над Ним, можно сказать, безумствовали, говоря унизительные, злые слова. С серьёзным злословием не раз пришлось сталкиваться и апостолу Павлу. В Деяниях мы читаем об иудеях Ефеса, слышавших от него благую весть: «...некоторые ожесточи- лись и не верили, злословя путь Господень перед народом...» (19, 9). Они говорили недо- брые слова, отвращали слушающих от веры, и Писание рассматривает это как злословие. О таком же поведении иудеев Коринфа мы читаем в 18-й главе: «..они противились и злословили...» (ст. 6). Когда Павел был аре- стован, иудеи обвиняли его перед правите- лем так: «Найдя сего человека язвою обще- ства, возбудителем мятежа... представителем Назорейской ереси, который отважился даже осквернить храм...» (Деян. 24, 5-6). Это было несправедливое обвинение, которое тоже ква- лифицируется как злословие. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел пишет: «Не обманывайтесь: ни блуд- ники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (6, 9-10). То, что пьяницы, наркоманы, блуд- ники не наследуют Божьего Царства, — это понятно. Но Писание говорит, что в него не войдут и злоречивые. Это очень серьёзное предупреждение. Нам следует наблюдать за своим духом, хранить себя от какого бы то ни было злоречия. Кого НЕЛЬЗЯ ЗЛОСЛОВИТЬ Писание учит, что мы вообще никого не должны злословить: «Напоминай им... никого не злословить...» (Тит. 3, 1-2). Но в Писании есть немало повелений, запрещаю