Вестник Истины, 2020

щих злосло- вить кого-то конкретно. Рассмотрим некото- рые из них. В законе Моисеевом сказано: «...кто бу- дет злословить Бога своего, тот понесёт грех свой» (Лев. 24, 15). Законом было запрещено злословить Бога. И раньше были, и сейчас есть такие люди, которые говорят злые и не- добрые слова в адрес Бога, критикуют Его, поносят. По закону Моисея таких людей про- сто предавали смерти. Двух свидетелей, слы- шавших злословие, было достаточно, чтобы побить виновного камнями. Мы, верующие, в адрес Бога ничего не- разумного не говорим (хотя встречаются и такие люди), но запрет злословить Его имеет прямое отношение и к нам. Христос однаж- ды пояснил ученикам, что во время велико- го суда Он скажет праведникам: «..алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25, 35-36). На вопрос, когда происходили такие ситуации, Господь ответит: «..так как вы сделали это одному из сих бра- тьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40). Наше отношение к Богу характери- зуется отношением к людям, и сюда можно включить и злословие. Библейский текст, при- ведённый в начале статьи, гласит: «Не зло- словьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия...» Значит, злословя брата, мы в конечном итоге говорим плохие слова против Бога. Поэтому Писание преду- преждает нас, чтобы мы хранили себя от не- разумных слов. ВЕСТНИК ИСТИНЫ №2, 2020 | ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ Писание не разрешает злословить царей: «Даже и в мыслях твоих не злословь царя...» (Екк. 10, 20). Сегодня очень модно злосло- вить, критиковать, ругать правителей. Би- блия это строго запрещает — как Ветхий Завет, так и Новый. Когда Семей просил прощения за то, что злословил царя Дави- да, Авесса сказал: «Неужели он не умрёт?» За злословие царя, как и за злословие Бога, расплата одна — смертная казнь. Можно вспомнить, что Навуфея официально приго- ворили к смерти именно за злословие Бога и царя, хотя это и было неправдой. Какие бы правители ни были, злословить их — не наше с вами дело. Нельзя злословить и людей начальствую- щих: «Начальствующего в народе твоём не злословь» (Деян. 23, 5). Эти слова произ- нёс апостол Павел, ссылаясь на закон. Он тогда стоял перед синедрионом, и первосвя- щенник, вопреки правилам, приказал бить его по устам. Апостол Павел ответил ему: «Бог будет бить тебя, стена подбелённая!» И вдруг он слышит: «Первосвященника Бо- жия поносишь?» Павел осёкся: «Я не знал, братия, что он первосвященник; ибо напи- сано: „начальствующего в народе твоём не злословь“». Под руководством священников народ требовал распятия Господа нашего Иисуса Христа. Религиозные начальники иудаизма не раскаялись, когда Христос вос- крес, и гнали христиан