История жизни Дмитрия Васильевича Минякова 1921-2012 г.г.

тране земной, Когда её домой зовёт Всевышний... Уходит в небо близкий и родной — И небеса становятся нам ближе. Церкви Христовы Краснодарского края Дмитрий Васильевич принадлежал к числу верных служителей Божьих, которые в назначенное для них время встали в проломе за дело Господне, чтобы врата ада не одолели церкви... Ему пришлось перенести многолетние узы и скитания ради служения своему Спасителю и Его избранному народу... Бог почтил Дмитрия Васильевича долголетием уже здесь, на земле и дал ему увидеть плоды его подвижничества... Виктор Кузьмич Моша Мы верим, что боль временной разлуки снимут слова Спасителя: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоан. 11, 25). «Благодарим Бога, что в лице Дмитрия Васильевича мы имели добрый пример служения Церкви Христовой, верности в следовании за Господом. То духовное наследие, что досталось нам, мы хотим воплотить и приумножить в жизни всей церкви, чтобы и молодое поколение детей Божьих могло так же сказать и о нашем служении, как мы сейчас говорим о служении нашего дорогого брата. Да благословит нас всех Господь подвизаться за веру евангельскую единодушно до пришествия Господа за Своей возлюбленной невестой». С любовью братья и сёстры церкви г. Украинка Киевской области ВЕСТНИК ИСТИНЫ №1, 2012 (приложение) 27 СУДЕБНАЯ ЗАЩИТА » как шкш ш© тсШммое...» Лук. 6, 22 Избитый метод борьбы с верующими — отборная клевета. Ни один судебный процесс не обошёлся без умышленного очернительства, если на скамье подсудимых находился служитель Совета церквей. Эстон¬ ские органы правосудия — не исключение. Они тоже воспользовались ложными измышлениями прессы, о чём Уполномоченный Совета по делам религии Эстонии докладывал в Москву Куроедову В. А.: «В порядке информации высылаем Вам статью, опубликованную 13 декабря с. г. в газете "Молодёжь Эстонии", в связи с парализацией враждебной деятельности сектанта Д. Минякова. Материал опубликован в соответствии с профилактическим комплексным планом...» Уполномоченный Совета Л. И. Пийп В «комплексный план», как известно, входили не только газетные вымыслы, преследующие цель опорочить доброе имя Дмитрия Васильевича, но и подложные письма сотрудников КГБ, и шантаж, и вымогательства. Через всё это прошёл Дмитрий Васильевич, пока полгода находился под следствием в таллинской тюрьме. Дмитрия Васильевича обвиняли в том, что он без регистрации проводил совещания, богослужения и проповедовал на них, «систематически нарушая Законодательство о религиозных культах». Вино¬ вным себя он не признал и сказал, что его служение — это тайна церкви, и государство не вправе вмешиваться во внутреннюю