Вестник Истины, 2023

на- помнил слова наставника, обращённые к благовестникам: «Для успешного служения необходимы: настоящее посвящение себя Богу; исполнение Духом Святым; полно- ценное изложение евангельской вести; по- иск новых методов благовестия, которые не разрушают формы и сути Евангелия». Прозвучавшее произведение «Авель», которое нередко исполнял Евгений Ники- форович, напомнило о плеяде свидетелей Христовых, победивших верою зло — от Авеля и до наших дней. А исполненный хором гимн «Небо» направил духовный взор всех слушателей от земли в вечное Царство Христа, куда ушёл автор этого музыкального шедевра. Брат до последнего дня творил: к празднику Троицы написал новую песню, которую хотел дирижировать хору, но внезапно оборвалась нить жизни. На столе в его комнате осталась открытая Библия, а под ней — тетрадный и нотный листки. Перед заключительной молитвой Нико- лай Степанович Антонюк зачитал и пояс- нил текст Быт. 1, 31: «„И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой“. Когда-то наступит и наш „шестой“, последний, день. Каждому из нас Бог поставит Свою оценку. О Евге- нии Никифоровиче можно сказать: он рабо- тал для Бога много и до конца, хорошо и с радостью, трудился жертвенно, издерживая своё и истощая себя. Результатом его слу- жения является очевидный плод: большое количество обращённых ко Христу через его проповеди». Дети и внуки простились с родным че- ловеком, церковь — со своим пастырем, работники МХО и Отдела благовестия — с соработником. Ещё одной звездой стало ярче небо... № ВЕСТНИК ИСТИНЫ №2, 2023 2 9 ара ^ | СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ Борис Варкентин, Прокопьевск (Кемеровская обл) ЕВРОПЕЙСКИЙ . КОНТИНЕНТАЛЬНЫЙ БАПТИЗМ одившись в Европе, баптизм пересе- лился на Британские острова, затем в Новый Свет и лишь спустя более 200 лет вернулся на европейский континент, чтобы покорить вере ещё многие народы. Это, ко- нечно же, не случайность. Ставя акцент на личностной свободе и ответственности, на не- зависимости церкви от государства или ином вмешательстве во внутрицерковную жизнь, баптизм тяготел к развитию в условиях, где эти факторы были возможны. Однако Вест- фальский мир, заключённый после Тридца- тилетней войны в Европе, отражал интересы только трёх господствующих конфессий — католицизма, лютеранства и кальвинизма. Все остальные христиане были гонимы по произ- волу и настроению правителей и вынужде- ны были искать убежище в более свободных странах или герцогствах, сохраняющих отно- сительную автономию. По этой причине ана- баптизм, вытесненный репрессиями из обще- ства в малонаселённые районы и высокогорье Альп, не имел большого влияния. Баптизм в Европе стал распространяться в ХІХ веке, в эпоху потрясений, начатой Фран- цузской революцией и закончившейся Русской. Во многих отношениях политическая, социаль- ‚ная и культурная жизнь европейских стран определялась реакцией, решимостью восстано- ° вить права монар