← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 177 (not an original page number)
Unit 177 of 783. Only the selected source passage is shown.
ны сильно: брат-то видный проповедник был в Москве, многим известный. Беда вот случилась -
бедняга так и скончался на чужих людях. Телеграмму отбил я давно, да вот поди-ты, нет никого, а похоронить
бы его надо по-христиански. Лежит он в холоде, в морге, но люди говорят, больно уж там безобразно. Видно,
придется хоронить без родных, надо бы нам с тобой поглядеть его.
- Да, Петь, мы люди-то простые, к мытарствам привыкшие, - заговорила Луша, - сколько мы мук перенесли
до этого и ты, и я, и вместе, а они все-таки городские, понежнея, к мытарствам-то не больно привычныя, да и
судьба-то нам каждому своя дана, да и свои способности: в беде узнается, чем мил человек. А потом ведь,
Господь избираетъ кого к чему. Вот теперь-то и на сваво погляди, на сына-то, вроде как и ни мудрящий
мальчишка-то, плаксивый такой, зеленый, все ата всех болезней лечили яво, а ведь не простой он, Петя. Погляди,
вон хоть в школе, хоть в церкви - любятъ его люди-то, больно уж способный, говорятъ, вострый и
справедливость любить. Семья-то ведь без тебя в какой беде осталась? А он-то везде тычеца, и где какую
копейку достанет, несет домой, матери.
Вот с прошлой осени кудай-то в Подольск его пристроили, да ведь нет таво месяца, чтобы-ча не приехал он,
да цалковых 20 не привез, а про отца-то все время интересуеца. Молица-то он, конечно, перестал, каким-то там
ахтивистом стал, покуриваетъ, а Бога-то в душе видать помнить. Да вот пишет мне, што там его аж через класс
переводють, и по тебе скучаетъ, а свои верущи-то то и дело ево вспоминаютъ, а мамка-то аж убиваеца за него.
Петр Никитович с жадностью слушал деревенский рассказ жены про своего сына, Павлушку, и ладонью,
изредка, вытирал слезы на щеках. В его памяти врезался образ сынишки, когда тот в последнюю минуту
провожал его из окна в окно рядом стоящих поездов. Никогда не переставал он молиться за него и верить, что
Бог не оставит его в людском буреломе.
Поговорив, Владыкины решили с утра идти в морг и разыскать тело Белавина. Под морг было отведено
большое помещение при городской больнице. Сторож открывал его приходящим по первому требованию, т. к.
109
многие родственники ссыльных приезжали опознавать своих и забирали для похорон. Поэтому и на сей раз он
беспрепятственно открыл Владыкиным дверь и пропустил в помещение.
- П-е-т-я! Какой ужас! - ухватившись обеими руками за мужа, вскрикнула Луша при виде, действительно,
ужасного зрелища. Тучи крыс со свистом бросились врассыпную при виде вошедших людей. На полу, в разных
позах, беспорядочно, были разбросаны трупы умерших. Многие из них были в грязных лохмотьях, в нижнем
белье, а некоторые совершенно раздетые, по
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…