← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 334 (not an original page number)
Unit 334 of 783. Only the selected source passage is shown.
огда я, оказавшись в беде, воскликну уже не "О, Господь мой!", а назову
тогда имя другого, избранного мною вождя, лучшего, чем Иисус Христос.
- Владыкин! - начал пожилой сотрудник, в форме работника НКВД, - я вот, наблюдая за тобой, скажу тебе,
совершенно откровенно, ты умный малый, не по годам развит, с производства имеешь хорошую характеристику,
уверен, что честный, а ... преступник! И преступник против своего развития, против грамотности, против своего
светлого будущего. А почему? Вот почему: я знаю христианскую идеологию, ведь ваша идея такая же, как и у
нас - материалистов: честный труд, честность в браке, трезвость, осуждение эксплуататоров, отзывчивость к
своим ближним и многое другое? Зачем тебе нужна эта мистика, вера в духовное? Зачем подвергать себя таким
неприятностям? Разве, ты не можешь быть полезным, передовым? Да ты уже являешься таким, ведь пойми, по
сути мы делаем одно - преобразование старого общества. Нам ведь очень немногое нужно, чтобы быть с тобой
совершенно одно. Брось ты это духовное, эту мистику, ведь ты же наш, современный человек! Вот почему, ты
преступник против себя! Я от души тебе говорю и готов обнять тебя.
- Да, начальник, это так, - начал Павел, - вижу, что говорите от души, но душа-то у вас безбожная, потому и
клонит против Бога. А относительно моей преступности, расскажу вам один пример из жизни: два человека,
молодой и старый, взялись работать на одном огороде - сажать картошку, но грядки у них разные, и семена
разные. И вот, один из них, старший, заспорил с другим и стал доказывать молодому, что его семена лучше, а
потому, у молодого вырастет только ботва. Молодой же, ответил ему очень коротко: "Осенью посмотрим!"
Старший рассердился, и давай его дубасить тяпкой по спине, а когда сбежался народ, то он, пользуясь
старшинством, еще и обвинил молодого. Так, какова у него честность?
Начальник улыбнулся, но ничего не ответил.
- Так вот, и вы: привели меня под дулом револьвера, а хотите доказать этим правдивость своих идей, да и
меня еще склоняете, быть вашим учеником. Вы победите меня так, как победил меня Христос, тогда я сделаюсь
вашим учеником. А поскольку, вы на это неспособны, я все время буду казаться, в ваших глазах, преступником.
Один за другим, обвинители покидали кабинет, пока Владыкин не остался со следователем наедине. Павел
чувствовал, какая неимоверно великая сила руководит им при ответах обвинителям, что эта сила: выше его
разума, больше его способностей и, главное, она неисчерпаема. Он восхищался, прислушиваясь к собственным
ответам, вспомнив, с каким удрученным настроением, опустошенным, он ухватился за ручку двери, входя к
следователю.
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…