← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 335 (not an original page number)
Unit 335 of 783. Only the selected source passage is shown.
Следователь, как бы механически, вытащил из ящика револьвер и, направив дуло на Владыкина,
небрежно положил его рядом с собой, справа. Потом, копаясь в бумагах, проговорил:
- Владыкин, на тебя поступило такое свидетельское показание, что, якобы, ты, рассуждая с одним человеком
о "П"- образных опорах для электросети, выразился: что случись, какая неустойка с большевиками, вот, на этих
перекладинах, ты их будешь вешать, - Что скажешь ты на это?
- Гражданин начальник, вот на это, вы оказались способны, собирать такую грязную ложь. Ну, допустим,
что такую несулепицу, и сказал я про вас. А вы что, вот с этим вашим револьвером, который сейчас наставили на
209
меня, испугались двадцатилетнего парнишки? Да, кроме того, всего три недели назад, Владыкин выступал в
клубе о воспитании молодежи в духе коммунистического самосознания.
- Ну, Владыкин, хватит на сегодня. Иди отдыхай. За прямоту и безбоязненность, ты мне нравишься, ну...
ладно, посмотрим!
Когда вывели его, и повели обратно в тюрьму теми же знакомыми улицами, душа Павла была полна
великой радости. Вспоминались детали разговора, и грудь переполнялась жаждой хвалы и благодарности Богу за
эти явные чудеса, какие он ощущал на себе. Он готов был здесь же, прямо на тротуаре, упасть на колени в
молитве к Богу.
Идя дорогой, он не замечал ничего вокруг себя, приступы восторга были так велики, что, временами
наворачивающиеся слезы, заслоняли глаза.
Ему вспоминались картины из произведения Сенкевича "Камо грядеши?" и другие рассказы о том, как в
древние времена мученики-христиане умирали на кострах, от ярости диких зверей на аренах цирка, в
подземельях "святой инквизиции".
Вспоминая, он удивлялся, откуда эти простые люди черпали силу, чтобы так мужественно и стойко умирать
за Христа? Тогда у него закрадывались сомнения: может быть, это только литературный вымысел? Как можно, с
улыбкой на лице встречать свою смерть? Теперь он это испытывал на себе, как велико чувство радости в
страданиях, когда Бог дает Духа Святого, и как могучи и правдивы слова Христа: "И не вы будете говорить, но
Дух Отца вашего будет говорить в вас" (Матф. 10:20).
Павел видел, как прохожие испуганно отходили в стороны, при виде обнаженного револьвера в руке
конвоира, сопровождавшего его, а он приветливо, с улыбкой смотрел на них, с ясным сознанием в душе: "Какая
великая честь - страдать за Христа!"
С таким высоким чувством, он, совершенно того не замечая, возвратился в тюрьму и вошел в свою камеру.
В камере его встретили те же, безнадежные лица арестантов. Глубокую скорбь выражали они. Ему хотелось всем
свидетельствовать о Своем Спасителе. В свою очередь, и арестанты, увидев
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…