← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 404 (not an original page number)
Unit 404 of 783. Only the selected source passage is shown.
ется выдача денег заключенным. На этот раз, в связи с
объявлением по всей стране стахановского движения, изменилась и система оплаты труда заключенным так, что
некоторым бригадам начисляли зарплату больше, чем рабочим на воле. Один за другим, люди из ночных смен, с
довольными лицами, выбегали из конторы, осматривая на ходу пачки денег, зажатые в мозолистые кулаки и
торопливо шли в лагерный ларек, где у маленького окошка заключенный люд гудел пчелиным роем. С
жадностью, они накладывали в подушечные наволочки, которые обычно служили сумками у заключенных,
пряники, сливочное масло, консервы, конфеты, сахар, колбасу и прочее и, счастливые, подняв торбы над
головами, вырывались из беспорядочно скопившейся толпы.
В толпе шныряли карманники, создавая искусственную суматоху, чтобы, под шумок, вытащить,
запрятанные наспех, деньги у "работяг".
В стороне от толпы, кучками, стояли приукрашенные женщины - лагерницы, беззаботно хохоча и уминая
полными ртами гостинцы, полученные от мужиков.
Самим им на ларек рассчитывать не приходилось, так как заработки их были так мизерны, что лучшим из
них, хватало только на губную помаду и два-три моточка мулине. Поэтому им ничего не оставалось делать, как
пользоваться благосклонностью мужиков.
Первые дни после получки весь барак гудел свадебными пирушками. На тумбочках сверкали белизной
расшитые салфетки. Постели были заправлены вышитыми наволочками, пододеяльниками и кружевными
подзорами. Барачная плита была битком забита кастрюлями и сковородками. Женщины переселялись на эти дни
в мужские бараки и суетливо "законно" вступали в свои права. Лагерная кухня, на это время, пустела почти
наполовину, отчего для всех изголодавшихся "доходяг" наступали тоже праздничные дни. Им, вместо
выпрошенной добавки, наливали полные котелки арестантской баланды, самого неопределенного содержания.
Начальство обо всем этом прекрасно знало и никаких мер к пресечению открытого разврата не принимало.
Прежде всего потому, что в эти дни на производстве была самая высокая 200% производительность и образцовая
трудовая дисциплина.
Во-вторых, сами они, все без исключения, были замешаны в преступной связи с женщинами, и никакими
мерами остановить этого было невозможно.
253
Без всякой тревоги, недостающих людей в мужском бараке, при ночной проверке, они находили в женском,
а женщин, в нужном количестве, насчитывали в мужском.
В третьих, многие из несчастных арестантов уже долгие годы, только в эти несколько коротких дней
забывались от участи бездомных бродяг краткодневным "семейным" уютом, и никто не считал это развратом.
Бывали случаи, что от такого "брака" иная женщина имела к концу срока двоих, троих детей от
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…