← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 522 (not an original page number)
Unit 522 of 783. Only the selected source passage is shown.
который спился окончательно. Через несколько дней после их встречи Попова нашли
мертвым в одном из забоев. Обследование установило, что он умер от чрезмерно выпитой дозы спирта.
Это известие сильно потрясло Владыкина. Сознание вины перед погибшим человеком осуждало его, и он ходил
целый день, не вникая в свою работу. Ему припомнились и Зинаида Каплина, и заключенные девушки у костра,
и дед Архип с Марией, и другие, кому он с таким вдохновением проповедовал о спасении через Христа
Распятого. Вспомнил и наказ деда Никанора - спасать обреченных на смерть. А теперь от того огня, каким горела
душа Павла, осталась только искра сожаления к этому, погибшему навеки, человеку. Душу мучило угрызение
совести, но сил не находилось, подняться опять до прежнего уровня. Он знал, что нужно молиться, но дух
молитвы уходил все дальше и дальше. "О, как страшно угасить дух молитвы; что может вновь возжечь его? -
Только какая-то сила вне самого себя, а это может быть только по милости Божьей, при Его вмешательстве", -
думал Павел, оплакивая свое состояние.
При этих рассуждениях Павлу ясно открылось, что на человеке Божием лежит неотвратимая ответственность за
все погибшие души, с какими он соприкасается в жизни. За них христианин даст отчет в свое время Господу,
независимо от того, в каком состоянии он был сам; поэтому он обязан всегда бодрствовать, прежде всего, за
личное спасение, чтобы быть способным спасать других. Писание так говорит: "Вникай в себя и в учение,
занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16).
ф ф ф
Однажды, поздно вечером, бледный от волнения, зашел начальник прииска к Владыкину и заявил:
- Ну, Павел, я пришел к тебе с очень серьезным разговором. С нашего управления на Нижнем мне сообщили, что
по приискам начала работать инспекторская комиссия по контролю выработки. Все ли у нас в порядке? Я пошел
к прорабам в производственный отдел и, к своему ужасу, что же обнаружил? Вместо фактических выработок -
заверительные записки на несколько тысяч кубометров грунта, проведенных авансом и, что в последующее
328
время прорабство обязуется аванс покрыть. Но до сих пор еще не покрыто ни единого кубометра, и если
комиссия это обнаружит, то это петля на шею, и мне - в первую очередь.
Поэтому прошу тебя, подумай, что делать? Ведь пострадают не только прорабы и десятники, но и очень многие
забойщики, это кроме суда, еще и на два-три месяца на голодный паек придется сажать людей. Ты осмотри все,
вникни и скажи, можно ли как-то спасти положение?
Павел, оставшись наедине, далеко за полночь просматривал всю техдокументацию, изыскивая возможности к
предотвраще
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…