← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 523 (not an original page number)
Unit 523 of 783. Only the selected source passage is shown.
нию надвигающейся опасности. Такая возможность оказалось, но?... Ведь это же колоссальный
труд, который потребует нескольких дней и почти бессонных ночей, а самое главное - опять же нечестность.
Душу охватила мучительная тревога - как быть? Перед самым утром, не раздеваясь, он повалился на койку и
заснул, но с общим подъемом поднялся и вышел на крыльцо. Мысли, одна за другой, осаждали, воспаленную от
бессонницы, голову: "Да зачем мне выгораживать этих пьяниц, злодеев, сотских да десятских, они на моих
глазах избивали и загубили сотни измученных, несчастных людей?...
Так-то это так, но ведь к этому их понуждали непосильные нормы, спущенные свыше, а спирт - это единственная
их награда за их, как они выражаются, "собачью должность".
...Вот, к примеру, Попов. Какой почет и богатство нажил он? Вместе с работягами замерзал и промокал, жил по-
собачьи, и по-собачьи умер - это же обманутые люди, погонщики рабов из рабов.
Нет! - протестовало что-то в душе Владыкина, - как не виноваты? У них же был разум, а почему они не хотели
страдать и умирать вместе со своим народом, с которым ели и жили, но губили невинных, спасая свою
душеньку. Вот Моисей лучше захотел страдать со своим народом, нежели иметь преступное временное
наслаждение. Нет, пойду к начальнику и скажу, что выхода нет, придется готовиться всем вам на суд, что
пришло и ваше возмездие".
С таким решением Владыкин уже приготовился идти к начальнику, но в это время начался развод и, увидев, как
сотни его товарищей в арестантских рубищах шли в забой, Павел остановился и задумался: "Сотские-то сотские,
но ведь и эти несчастные пострадают, а я ведь вчера вышел из этих же рядов. Сегодня они, полуголодные, идут с
надеждой что-то заработать, а если я не сделаю того, чего просил начальник прииска, то завтра их голодными
выгонят в забой, и некоторые из них останутся без надежды возвратиться вечером на свои арестантские нары.
Нет! Ради них я должен сделать, что могу, хотя бы это стоило большой жертвы: сегодня их судьбы и судьбы
моих мучителей оказались в моих руках. Сейчас решения моего сердца ожидают не только люди, но и Господь.
О, это экзамен для меня непомерно ответственный, а я увы, утратил дух молитвы. Что может быть отчаяннее для
христианина, как не это положение?"
В памяти Владыкина предстала картина Гаранинского распределителя: кучка людей на площади, ожидающих
решения их судьбы и он среди тех обреченных на истребление; человекоубийца "Монах", мучимый агонией
смерти, и прильнувшие к земле люди, приговоренные к расстрелу...
Тогда их судьба решалась полковником Гараниным, сегодня судьба таких же людей и сотских, и подобных
"Монаху", оказалась в
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…