← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 609 (not an original page number)
Unit 609 of 783. Only the selected source passage is shown.
ь, хотя ожидание длилось уже
седьмой год.
ф ф ф
В доме Комаровых происходили необычайные волнения. Однажды вечером, прямо с работы, забежала к
Кабаевым, с письмом от Жени, Лида и прочитала из него, что он сейчас работает по своей специальности,
окружен замечательными людьми, обстановка, по сравнению с ужасным Бутыгичагом, неузнаваемо изменилась,
и начальство выслало в Москву ходатайство с Колымы, о разрешении ее выезда туда. Теперь Женя сообщает ей,
на ее усмотрение. В выезде Жени сюда, к семье, ему категорически отказано. Он пишет, чтобы она выслала свое
решение, так как, в случае ее приезда, Женя мог бы заранее хлопотать там о комнате.
- Вот, я пришла к вам за советом, что мне делать? - закончила она.
- Ой, Лида, ты вопрос задаешь какой! Его решать придется только тебе, - ответила ей Екатерина Тимофеевна. -
Скажу я тебе только, что женой, рано или поздно, оказывается почти каждая девушка, а другом является не
каждая жена. Любой сестре-христианке до замужества один шаг, а чтобы стать верным другом, нужна жизнь
кипучая, жизнь в смерти, которая подошла к тебе теперь вплотную, а у Жени она - на дне могилы. Конечно, нам
всем очень тяжело, смерть "черным вороном" вьется над каждым из нас, мы все находимся сейчас, как бы на
кладбище, но не все - в самой могиле, как наши дорогие друзья.
Чтобы смерть победить, Христос сошел в могилу и победил ее бессмертием. Чтобы победить ее, нам всем нужно
быть облеченными в бессмертие, т.е. быть облеченными Христом.
Вот, до могилы ты была хорошей спутницей или женой, а чтобы стать другом, нужно спуститься к нему, в его
могилу, а там - вместе жить и умереть. И это не порыв, моя дорогая, не романтический подвиг, это, именно, и
есть жизнь - жизнь в смерти. Поэтому, Лида, решайся сама и, правильнее сказать, не на свидание с мужем, а,
если нужно, и умереть там. Судя по его письмам, там так же, как и на фронте - царство смерти. Там, сама себя
узнаешь, кто ты ему: просто жена или жена-спутница, сестра и друг. А теперь, вот уж, слово за тобой.
- Поеду, Екатерина Тимофеевна, а там посмотрим на месте, - ответила Лида.
- Нет, голубушка, смотри здесь, а не там. А если хочешь, то скажу: смотреть надо было, когда ты решалась на
бракосочетание, тогда надо было решаться на жизнь и смерть сразу, потому что христианский брак - это
сочетание обоих супругов в жизни и смерти, на все ваши земные дни. В брачный день - начало вашего
сочетания, а конец его - в вечности. Там, твое имя будет уже не жена, а сонаследница благодатной жизни, и
место твое не рядом, под руку с мужем, как здесь на земле, а в его венце жизни, если только сама, вместо всего
этого, не окажеш
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…