Вестник истины, 2014

забвении присутствия Бога. И если нет рядом священнослужителя или другого христиа- нина, то мнимо набожный вдруг в корне меняется, будто присутствие Бога обусловлено присутствием значительных людей. Как печально слышать слова ложного сокруше- ния: «Брат, да если бы я знал, что ты служитель, разве сказал бы такое?!» А если бы ты встретил- ся с теми, кто совсем не имеет силы что-либо противопоставить посягающим на их права, с си- ротой или вдовой, что тогда? Тогда ничто тебе не помешает показать свою истинную сущность? Нет, ты, может быть, ничего плохого им и не сделаешь. Но и хорошего тоже. Будет ли это означать, что ты призрел сироту и вдову? Каково наше благочестие? Бог знает его истин- ную цену. Он знает и то, сколько у нас стандартов поведения. Итак, что влияет на основы нашего поведения? Зависит ли оно, как у живущих в мире, от об- стоятельств или определяется сознанием реального присутствия Бога? Мы живём в последнее время. И реальность исполнения Господних пророчеств не нуждается в логических доказательствах. Об этом красноречиво свидетельствует распространившееся в религиозных кругах ложное благочестие. Будем же хранить себя от стремления демонстрировать своё благочестие перед людьми! Не оставим, погрузившись в суету показного благочестия, узкий путь. Да не утратит никто из нас способности правильно видеть истин- ные ценности, будем призирать сироту и вдову, хра- нить себя неосквернённым от мира и строя свою жизнь, помнить, что Господь видит все наши дела! Пусть наше благочестие будет исполнением на- ставления святого апостола: «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для чело- веков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» (Кол. 3, 23 - 24 ). ■ ВЕСТНИК ИСТИНЫ №1, 2014 3 ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ МЕНЮ ЗДОРОВОГО ДУХОВНОГО питания Герасименко Пресвитер церкви г. Саки, Крым В нимательно читая Посла- ние к Евреям, нетрудно определить духовное со- стояние тех верующих, которым оно было адре- совано. В своё время они были хорошими христианами, твёрдо стояли в евангельской вере, ревностно трудились для Господа, много страда- ли за Его имя. Но это всё осталось в прошлом. Те- перь же их духовная жизнь представляла собой жалкую картину: оставив живое упо- вание на Иисуса Христа, они увлеклись ветхозаветной религией, и от их прошлых духовных подвигов остались только воспоминания. Апостол Павел, желая по- мочь верующим восстано- вить правильные отношения с Богом, пишет им послание, в котором с разных сторон открывает ошибочность их взглядов на служение Богу. Сопоставляя ветхозаветное служение с новозаветным, Павел показывает преиму- щества последнего. Ветхоза- ветное служение не изменяло сущности человека, и хотя он и приобщался к жертвеннику, совершая обряд, но по сути оставался грешником. На- сколько же совершеннее то, что даётся по вере в Иису- са Христа! Уповая на Него, люд