← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Вестник Истины, 2001
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 20 (not an original page number)
Unit 20 of 64. Only the selected source passage is shown.
х посторонних людей, без-
божников, решать внутрицерковные
вопросы и вопросы личной веры, —
является тягчайшим грехом, так как
это есть не что иное, как лишение
Христа Его права руководить Цер-
ковью и быть ее Главой», —
«Об освящении», стр. 75.
Удаление этого неизменного во вре-
менах принципа из духовной жизни ве-
рующих всегда
«порождало внутрицерковные болез-
ни, несущие с собой тяжелые по-
следствия для дела спасения многих
детей Божиих».
Глубоко укоренившееся в западном
христианстве и насаждаемое сегодня
у нас понимание, что церковь может до-
вериться демократическим переменам, —
это коварное прибавление к евангель-
ской истине. На самом деле оно лишает
церковь духовной силы и духовной сво-
боды, уводит ее с пути истины на стезю
греха, лишает Божьего присутствия, а это
значит и спасения. Любая
«власть влияет на ход церковной
жизни во вред ей, и, в конечном сче-
те, определяет ее судьбу».
«Братский листок» № 1—3, 1975 г.
ух Святой через Апостолов,
а сегодня через уста служите-
лей, предостерегает:
«"Берегитесь, чтобы кто не пре-
льстил вас" (Матф. 24, 4). Всевоз-
можные движения и миссии, чудеса
и знамения лжеучителей, лжепроро-
ков и лжехристов ширятся в мире.
И посмотрите, с каким рвением все
это великое множество неудержимо
устремилось, чтобы прельстить, со-
блазнить, увлечь. Дай Бог никому из
нас не прельститься, никому не ув-
лечься обольщением беззаконни-
ков, не утратить присутствия Бо-
жьего, но навеки остаться Церко-
вью Христовой, для которой один
путь — узкий, одна высота — сми-
рение, одна сила — Дух Святой,
одна слава — отвержение миром,
один плод — святость, один конец —
жизнь вечная во славу Господа на-
шего Иисуса Христа».
«Вестник истины», № 3—4, 1991 г.
оспользовавшись перемена-
ми в мире, лавина обольщений
с Запада хлынула в нашу страну. Шум-
ные кампании с массовыми покаяниями,
фестивали и концерты духовной музыки
захлестнули наш народ. Но говоря о сво-
боде проповеди Евангелия, все ли пропо-
ведники знают подлинную Божью ду-
ховную свободу?! Если нет, то какой
вклад они могут внести в жизнь Церкви
Христовой? Чаще всего прибавляют или
убавляют от чистых Божественных истин.
«Верь в Иисуса Христа и спасешься неза-
висимо от дел»,— утверждают они, уча
ходить по широкому пути. В обмен на
земное благополучие учат жить в зави-
симости от мира. Вместо света открове-
ний Священного Писания, которое дару-
ет Дух Святой, предлагают горы мертвой
либеральной богословской литературы.
Известный религиозный западный
активист убеждал, что у баптистов с ад-
вентистами 99% общего. Разделяет толь-
ко 1%: празднование субботы. С пятиде-
сятниками разделяет только говорение на
иных языках. «Оставьте этот один про-
цент и говорите с ними о 99»,— убеждал
этот посланец.
«Светильник для тела есть око. Итак,
если око твое будет чисто, то все тело твое
будет светло; если же око твое будет худо
(Лукаво, порочно. — Прим. авт.), то все
тело твое
Source excerpts
[Вестник Истины, 2001. Журнал Союза церквей, посвященный баптистской традиции и истории протестантских общин в СССР. Описывает путь церкви через страдания, отделение от лжецеркви и веру в победу через по] Благодать и истина произошли чрез Иисуса Христа. Иоан. 1, 17 ЕСТНИК № ИСТИНЫ №. / Д ПОЕНЕ АСИДАТЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ СОЮЗА ЩЕРКВЕЙ [55 [8 2. 2001] 9; "7, "А Ше “У ~ А, | - 07. «е Е в ‹ рт е ДЪ ЛЕТ | Ой О БЛАГОСЛОВЕННОГО пути | море Подшивка журналов «Вестник истины» (7 — это малое ста- @ (0) Ф ПОДИ до, народ особенный, отделенный, для по- сторонних непонят- ный и даже загадочный. Путь, которым идет истинная церковь,— это страдания, катакомбы, амфитеатры, костры, истязания, пытки, тюрьмы. Таким он остался доныне, и для любящих Господа приятен, прекрасен, потому что ведет в жизнь вечную. И хотя о…