Баптист, 1908

долгъ человѣка выраженъ для насъ въ словахъ: «Возлюби Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ и всею душою твоею и всею силою твоею, и ближняго твоего какъ самаго себя». Богъ и мой ближ¬ ній — моя десятина должна быть издержана по указа¬ нію этого двойнаго закона. Нѣкоторыя требованія имѣютъ ясно духовный, другія общественный харак¬ теръ; нѣкоторыя прямо и исключительно касаются служенія Богу и Его словы хотя они въ тоже время касаются и жизни моего ближняго. Первые могутъ быть отличены и подведены йодъ первую «скрижаль закона», т.е. чтобы поддерживать богослуженія и рас¬ пространять евангеліе въ мірѣ. Посему одну полови¬ ну изъ Господней десятины я посвящаю на нужды моей общины, Библейскаго Общества, Миссіонерскаго Общества, Внутренней Миссіи, Семинаріи и всѣмъ предпріятіямъ исключительно духовнаго свойства. Нѣтъ надобности проводить рѣзкую черту между этими учрежденіями, но для общаго руководства достаточно сказано. Затѣмъ, «подъ вторую скрижаль» подходятъ пожертвованія для сиротъ, обществъ трезвости, боль¬ ницъ и всякаго рода благотворительныхъ обществъ, которыя служатъ нуждамъ человѣчества какъ «своему бдижнему» и обыкновенно дѣлаютъ дѣло Милосерд¬ наго Самарянина. Меня часто спрашиваютъ, что можно включить справедливо въ это оглавленіе? Слѣдуетъ ли долю, от¬ дѣляемую для бѣдныхъ и на образованіе отнести къ десятинѣ Господней? Я говорю нѣтъ, ибо мы дѣлаемъ эго по необходимости «и не тоже ли дѣлаютъ мы¬ тари?» Вѣрно и то, что если бы законъ не прину¬ ждалъ насъ кормить и воспитывать бѣдныхъ, мы, какъ христіане, были бы побуждены любовью дѣлать это, и тогда стоимость этого слѣдовало бы отнести къ къ десятинѣ. Можетъ быть и такъ, но мы, какъ бого¬ боязненные люди, едва-ли можемъ записать въ кредитъ нашей религіи то, что составляетъ долгъ ка¬ ждаго гражданина. Иные спрашиваютъ, можно ли пособія для на¬ шихъ бѣдныхъ родственниковъ брать изъ десятины Господней? Я говорю да, если только эти пособія по¬ лучаютъ тѣ изъ нашихъ родственниковъ, которые не имѣютъ на это законнаго права. Законъ предписы¬ ваетъ намъ поддерживать нашихъ родителей и, въ нѣкоторыхъ случаяхъ, нашихъ дѣтей; поэтому та¬ кихъ пособій не должно относить на счетъ Господа, иначе мы отказываемся отъ обязанностей одного за¬ кона въ пользу требованій другого; но если мы зна¬ емъ бѣдныхъ, которые намъ родня, и помогаемъ имъ такъ какъ это сдѣлалъ бы и нечестивый человѣкъ, то мы должны дѣлать это какъ христіане, а не потому, что мы случайно оказались происходящими отъ одной крови. Словомъ, какъ бы мы ни классифицировали или раздѣляли и распредѣляли эти посвященныя Господу деньги, страхъ Божій долженъ бы