Баптист, 1908

твоего; и законы ихъ отличны отъ законовъ всѣхъ народовъ, и законовъ царя они не выполняютъ: и царю не слѣдуетъ такъ оставлять ихъ (Есѳирь 3, 8)» Дорогіе братья, израильтяне! насколько Господь даетъ мнѣ возможность, я желаю поговорить съ вами о настоящемъ значеніи праздника «Пуримъ» и молю нашего Госпо¬ да, чтобы Онъ каждому изъ насъ открылъ сокрытую здѣсь истину Мы читаемъ въ книгѣ Есѳирь что время царствованія царя Артаксеркса было для ев¬ рейскаго народа временемъ печали и даже чуть не гибели; и мы посмотримъ что тогда спасло народъ еврейскій отъ неминуемой ги¬ бели. Когда мы читаемъ книгу Есфирь то видимъ, что покаяніе и искреннее обраще¬ ніе къ Господу дало полное спасеніе для всѣхъ евреевъ (3, 13; 4, 1 — 3). Даже сама Есѳирь, въ полной надеждѣ на Господа, прежде чѣмъ пойти къ царю, рискуя своею жизнью за свой народъ, просила всѣхъ Іудеевъ поститься раци ея, не надѣясь на то, что онъ была царицей (4, 16). И я спрашиваю: вотъ уже 1900 лѣтъ изгнанные Евреи мо¬ лятся и много постятся чуть ли не ежене¬ дѣльно, а все таки они слышатъ лишь слова Амана: «есть народъ разбросанный и разсѣя¬ ный между народами» и проч., что же это значитъ? почему Господь, прежде такъ близ¬ кій, не слушаетъ нынѣ наши молитвы и не видитъ наши посты? Слушайте что Гос¬ подь говоритъ: «Рука моя не сократилась для того, чтобы спасать, и ухо мое не отя¬ желѣло на то, чтобы слышать. Но беззаконія Ваши произвели раздѣленіе между вами и Богомъ вашимъ и грѣхи ваши отвращаютъ лице Мое отъ васъ, чтобы не слышать. (Исаіи 59, 1)».И: „этотъ народъ приближается ко мнѣ устами своими и чтитъ меня язы¬ комъ своимъ, а сердце его далеко отсто¬ итъ отъ меня и благоговѣніе ихъ предо мною есть изученіе заповѣдей человѣческихъ (Ис. 29, 13)». Дорогіе мои! не оправдывается ли это слово Господне? Исполняете ли вы празд¬ никъ «Пуримъ» по волѣ Господа, или по заповѣдямъ человѣковъ? да, вы исполняете его по заповѣдямъ человѣческимъ, ибо во всей библіи нигдѣ не говорится что нужно исполнять праздникъ съ пьянствомъ, и на столько, чтобы не различать благословенія Мардохея отъ проклятія Амана. Я вамъ на¬ помню разсказъ изъ «Талмуда . Въ отдѣлѣ Мишле 7-й листъ говорится слѣдующее: «Раббе и Равъ Зиро вмѣстѣ справ- № 3. Мартъ 1908 г. БАПТИС ГЪ 21 ляли вечеръ Пуримъ и Раббе такъ напился что закололъ на смерть Равъ-Зиро, а въ слѣдующее утро Раббе молился Господу, и Равъ-Зиро воскресъ. На другой годъ Раббе просилъ Равъ-Зира опять вмѣстѣ праздно¬ вать <Пуримъ>, но Равъ-Зиро отказался и говорилъ что, не настало благопріятное время. Насколько этотъ разсказъ вѣренъ я не знаю, но ясно,