Баптист, 1908

ныхъ от¬ ношеній. Единственнымъ закономъ для нашихъ вза¬ имныхъ отношеній дожна быть любовь. Нарушеніе этого закона жизни влечетъ за собою смерть, — нравственную и физическую. Этотъ пустой законъ любви можетъ разрѣ_ шить всѣ наши соціальные вопросы и другого исхо¬ да изъ обострившейся классовой и экономической борьбы нѣтъ. Если бы работодатели любили рабочихъ какъ самихъ себя, то не было бы той печальной клас¬ совой борьбы, между капиталомъ и трудомъ, между богатыми и бѣдняками. Если бы рабочіе любили ра¬ ботодателей, какъ самихъ себя, то можно было бы избѣжать многихъ ненужныхъ конфликтовъ съ хозя¬ евами. Люби ближняго твоего какъ самого себя, это заповѣдь для начальствующихъ и подчиненныхъ, для гос¬ подъ и прислуги, для богатыхъ и бѣдныхъ, для пра¬ вителей и подданныхъ; эта заповѣдь для всѣхъ клас¬ совъ, возрастовъ и состоянія. 3. Только соблюденіе всѣми этой заповѣди мо¬ жетъ сдѣлать насъ счастливыми и дать намъ возмож¬ ность совершенствовать нашу жизнь во всѣхъ отно¬ шеніяхъ. Нарушеніе этой заповѣди производитъ по¬ трясенія и разстройство въ жизни народовъ и ведетъ къ взаимному истребленію и уничтоженію. 4. Для христіанъ высшей побудительной причи¬ ной любви къ ближнему служитъ примѣръ Христа: « Сія есть заповѣдь Моя , да любите другъ друга , какъ я возлюбилъ васъ. Нѣтъ больше той любви, какъ если кто положитъ душу свою за друзей своихъ ». (Іоан. 15, 13), Они по собственному опыту знаютъ любовь Христову, который умеръ за грѣхи ихъ, смертію своею примирилъ ихъ съ Богомъ и про¬ стилъ имъ грѣхи ихъ. Вѣра въ любовь Христову въ свою очередь дѣйствіемъ Св. Духа вызываетъ въ серд¬ цахъ ихъ любовь къ ихъ Искупителю, которая выра¬ жается въ исполненіи заповѣди о любви къ ближнему. По ученію апостола Павла безъ любви не мо¬ жетъ быть христіанства, Онъ говоритъ: « Если я го¬ ворю языками человѣческими и ангельскими , а любви не имѣю , то я — мѣдь звенящая или ким¬ валъ звучащій ».( 1 Киринѳ. 13, 1 — 8. Онъ любовь ставилъ выше краснорѣчія, пророчества, чудотворной вѣры и даже мученичества. Сущность ея состоитъ въ самоотверженіи и самопожертвованіи для блага другихъ. Она есть корень и душа всѣхъ христіанскихъ добродѣтелей. Она безсмертна, ибо «никогда не пере¬ стаетъ», хотя все земное пройдетъ. Если бы всѣ лю¬ ди сразу стали поступать по закону любви, то исче¬ зло бы всякое бѣдствіе, насиліе и кровопролитіе, и земля превратилась бы въ рай, въ которомъ волкъ и ягненокъ паслись бы вмѣстѣ! Прекрасный сонъ, ска¬ жетъ кто либо изъ моихъ слушателей! Пусть это будетъ сонъ, — но онъ сбудется въ свое время наяву. Нѣтъ это не сонъ, а обѣщаніе, — обѣщаніе Божіе! Рано