Баптист, 1908

ія. Но народъ видѣлъ какъ онъ всталъ ходилъ и взялъ свою постель. Такъ же мо жетъ быть и съ вами. Наружная демонстрація вовсе не необходима, но необходимъ внут¬ ренній покой; души могутъ принимать исти¬ ну и имѣть общеніе съ живымъ Христомъ, стоящимъ посреди нихъ, и такимъ образомъ исправить все, что у нихъ до сихъ поръ было неправильно, и другія души, получивъ силу, могутъ встать и ходить въ обновлен¬ ной жизни. Испытывали-ли вы когда нибудь свою страшную слабость, / какъ вы старае¬ тесь въ то время справиться съ своиии обычными грѣхами? Не пытались ли вы сбрасывать ихъ съ себя? Вы боролись пре¬ тивъ нихъ и думали что вы успѣваете, но въ концѣ концовъ вы остались безъ успѣха. Какая можеть быть причина этого? Вы Хри¬ стіанинъ; вы имѣете жизнь: какъ вы можете объяснить тотъ фактъ, что вы не успѣваете въ практической жизни? Позвольте мнѣ ска¬ зать вамъ: Жизнь, не смерть. Серъ Джонъ Лэббокъ однажды читалъ лекцію о «Спаданіи листьевъ». Цѣль лекціи была доказать, что спаданіе листьевъ есть дѣйствіе не смерти, но жизни. Онъ при¬ несъ въ комнату большую вѣтку дерева и сказалъ слушателямъ, что онъ ее сломалъ, но не совсѣмъ отломилъ отъ дерева. Ему было очень интересно знать, что будетъ съ вѣткой. Все дерево было покрыто листьями. Осень и зима наступили и прошли. И когда весна начала наступать, то жизненная сила сока начала прибавляться. Сокъ, по мѣрѣ его прибавленія, проте¬ калъ черезъ каждый сучокъ и каждую вѣт¬ ку, и давалъ силу, которая выбрасывала мертвые листья, и наконецъ оказалось, что всѣ мертвые листья дерева опали на землю, за исключеніемъ листьевъ на сломанной вѣткѣ. Та вѣтка не была мертва. Жизнь дающій сокъ протекъ въ нее потому, что она не была совсѣмъ отломана, но онъ про¬ текъ только отчасти, и не столь довольно для того, чтобы сбросить листья, такъ что ихъ нужно было дергать, чтобы они опали. Такъ и мы бываемъ подобны вѣткамъ этого живого дерева, когда для насъ быва¬ етъ какое нибудь препятствіе въ сообщеніи со Христомъ. Если сообщеніе наше не впол¬ нѣ совершенно, то лишь столько жизни про¬ текаетъ черезъ насъ, что не дѣлаетъ насъ вполнѣ счастливыми, а даетъ лишь возмож¬ ность слабо бороться и, наконецъ, быть по¬ бѣжденными, потому что въ насъ нѣтъ дос¬ таточно жизни, — дающей силы, чтобы выбра¬ сывать мертвые листья нашихъ обычныхъ грѣшковъ. Однако вы не совсѣмъ отлома¬ ны отъ дерева. Есть жизнь: но «Я пришелъ для того, чтобы имѣли жизнь, и имѣли съ избыткомъ ». (Іоан. 10, 10). Духовное здоро¬ вье, это значитъ полнота жизни. Вотъ то благословеніе, которое намъ нужно; не толь¬ ко жизнь, но «жизнь съ избыткомъ». Тог¬ д