Баптист, 1908

а теченіе Его жизни потечетъ въ насъ, и мы будемъ имѣть силу прославлять Бога. - - О власти „вязать44 и „разрѣшать14. Одинъ братъ, прошлой осенью уѣхавшій въ Си¬ бирь, между прочимъ, пишетъ,... «когда нашъ поѣздъ прибылъ въ Уфу, то въ нашъ вагонъ вошли два свя¬ щенника и оба были въ крайне неспокойномъ на¬ строеніи духа; они были у Владыки и вѣроятно не особенно хорошо были имъ приняты. Когда поѣздъ отправился, то они попробовали было уснуть, но на¬ строеніе ихъ духа мѣшало имъ, а къ тому же и путь ихъ былъ не далекъ. Какой-то аптекарь, сосѣдъ по мѣсту и случайный знакомый, — скоро завелъ съ од¬ нимъ изъ нихъ бесѣду, и тотъ радъ былъ отвести свою душу хотя бы въ бесѣдѣ и сталъ охотно и съ жаромъ разсказывать за одного бывшаго православ¬ наго священника изъ татаръ, который, съ опублико¬ ваніемъ закона о свободѣ вѣры, бросилъ православіе и священство и ушелъ обратно въ магометанство, и — отзывался по его адресу не особенно то лестно. Окон¬ чивъ этотъ печальный для него разсказъ, онъ пере¬ шелъ къ сектантамъ различныхъ направленій и наи¬ менованій, причемъ говорилъ о нихъ не мало и хо¬ рошаго, но больше дурного, хотя, какъ было видно изъ его бесѣды, все его знакомство съ сектантствомъ было лишь книжное, а не изъ собственнаго общенія съ ними. Другой священникъ улегся наверху, но такъ какъ и ему не спалось, то и онъ, свѣсивъ голову, тоже вмѣшивался въ разговоръ. Постепенно они со- 8 БАПТИСТЪ. № 4 Апрѣль 1 РОЯ г. шли на священство, на его непрерывность отъ Ан¬ дрея Первозваннаго и гордились этимъ, какъ особымъ преимуществомъ православныхъ священниковъ, и когда лежавшій на верху священникъ въ заключеніе сказалъ: «а у сектантовъ что? они народъ заблудшій, погибшій!» то въ разговоръ вмѣшался одинъ изъ пас¬ сажировъ, до того все время молча слѣдившій за ихъ разговоромъ, и, съ ихъ позволенія, сказалъ: «я же¬ лалъ бы спросить васъ, какія у этихъ истинныхъ священниковъ права? и пользуются ли они этими правами?» Священники оба на захватъ бросились объяснять: «наше право и въ то же время обязан¬ ность — рождать духовно людей для новой жизни и воспитывать ихъ, иначе говоря — исправлять для нихъ различныя духовныя требы. А что вы понимаете подъ словомъ — «рождать»? спросилъ ихъ новый собесѣдникъ. Конечно — крестить, отвѣтилъ священникъ си¬ дѣвшій внизу, — вѣдь сказано: аще кто не родится водою и духомъ, то не внидетъ въ царствіе Божіе. Это таинство имѣетъ благодатную силу, очищающую . человѣка отъ первороднаго грѣха и духовно его воз¬ рождающую. А сколько у васъ такихъ таинствъ? снова спро¬ силъ его тотъ. Семь, отвѣчаетъ священникъ. И всѣ они