Баптист, 1908

и поколѣнія, осла¬ бѣло единство цѣли, прямое послушаніе, простое до¬ вѣріе учениковъ Іисуса, какъ, наконецъ, церковь стала далеко иною по душевному состоянію и практикѣ. Настало такое время, когда сдѣланы были уступки религіямъ, противившимся распространенію Евангелія. Такія божества, которыхъ трудно было свергнуть съ ихъ трона были приняты въ христіанство и имъ было придано подобіе учениковъ. Астарта и Афродита и всѣ богини языческаго міра, стали почитаться подъ именемъ и видомъ Маріи, матери Іисуса. Отправленія и характерныя черты Адониса и даже Марса были приданы Іисусу Христу, и цѣлое полчище второсте¬ пенныхъ боговъ и богинь переведены были въ разрядъ святыхъ такъ, чтобы идолопоклонство могло продол¬ жаться съ явной санкціей (подтвержденія) Сына Еди¬ наго истиннаго Бога. {Продолженіе будетъ). - Пасха наш а— X ристось. (Продолженіе). Пасхальный агнецъ хранился отъ десятаго дня до четырнадцатаго дня мѣсяца, и съ большой осто¬ рожностью былъ отдѣленъ отъ другихъ агнцевъ ста¬ да, и, — мы можемъ быть увѣрены, —подвергался са¬ мому строгому осмотру, чтобы не было никакого по¬ рока и никакого пятна, и чтобы та жизнь, отъ кото¬ рой зависѣла жизнь каждаго первенца Израиля, не нуждалась въ той безпорочности, безъ которой его смерть была бы недѣйствительна. Наша Пасха — Христосъ былъ отдѣленъ Своимъ крещеніемъ, и съ того дня до самаго дня Его смерти подвергался самому строгому разсмотрѣнію неба, земли, ада и всякаго рода существъ; и отъ Судьи, си¬ дящаго на престолѣ, до осужденныхъ духовъ шло не- № 1. Январь 1008 г БАПТИСТЪ. 11 прерывное теченіе свидѣтельства, что Іисусъ былъ Сынъ Божій, святой, непорочный и невинный, и от¬ дѣленный отъ грѣшниковъ. Свидѣтельство Тріединаго Бога. Голосъ Отца слышался съ небесъ: «Сей есть Сынъ Мой Возлюбленный, съ Которымъ Мое благово¬ леніе; Его слушайте» (Мат. 3, 17). Святой Духъ схо¬ дилъ какъ голубь и ниспускался на Него, и былъ движущей силой Его жизни со дня Его воплощенія до того дня, когда Онъ приносилъ Себя непорочнаго Богу. Тотъ Самый Духъ, Который 4000 лѣтъ ждалъ этого «Второго» Человѣка, — Господа съ неба (1 Кор. 15, 47) Божественной стремительностью повелъ Его въ пу¬ стыню, чтобы быть Ему искушаемымъ отъ діавола (Лук. 4, 1, 2). И Онъ Самъ сказалъ: «Я всегда дѣ¬ лаю то, что Ему угодно.... Я и Отецъ одно», и дѣлалъ вызовъ своимъ врагамъ: «Кто изъ васъ об¬ личитъ Меня въ неправдѣ?».... «Тому-ли, Котораго Отецъ освятилъ, и послалъ въ міръ, вы говорите богохульствуешь, потому что Я сказалъ: Я Сынъ Божій?» Свидѣтельство ангеловъ. Ангелъ Гавріилъ возвѣстилъ Его рожденіе. Мно гочисленное воинство небесное сообщило