Баптист, 1908

онъ съ удивленіемъ и сомнѣніемъ размышлялъ о томъ, дѣйствительно ли это тотъ путь, которымъ онъ долженъ идти. Мы можемъ видѣть, какъ на слѣ¬ дующее утро его лицо сіяло отъ удовольствія и онъ объявилъ, что онъ принялъ рѣшеніе. Видѣніе ясно указало ему на его долгъ, ибо онъ видѣлъ этого маке¬ донянина, какъ онъ стоялъ около его кровати и го¬ ворилъ: «приди въ Македонію и помоги намъ». Какія вдохновенныя — также слова, слѣдующія за исторіей призыва: «Послѣ сего видѣнія, тотчасъ мы положили отправиться въ Македонію, заключая, что призывалъ насъ Господь благовѣствовать тамъ». Это слово « тотчасъ » не только даетъ намъ ключъ къ понима¬ нію того, какъ Евангеліе было принесено въ первый разъ въ Европу, но и всего служенія апостольскаго времени. Тутъ не было сдѣлокъ съ совѣстію, не было откладыванія, но какъ только апостолы усвоивали данное имъ порученіе, они сейчасъ же повиновались. Такъ ими по очереди были посѣщены Филиппы, Ам- финоль, Ѳессалоника, Верія, Аѳины и Коринѳъ. Такъ позже, въ томъ же духѣ, послѣ путешествія въ Ефесь и Іерусалимъ, Павелъ, наконецъ, увидѣлъ, что для него открывается путь въ Римъ. Такъ онъ осмѣлился аппе- лировать къ кесарю и перенести страданія періода долгаго тюремнаго заключенія, чтобы свидѣтельство¬ вать о своемъ Учителѣ въ сердцѣ цивилизованнаго міра. Но все это случилось 1850 лѣтъ тому назадъ. Это старая исторія. Правда, мы любимъ читать ее. Нашъ пульсъ начинаетъ биться сильнѣе, когда мы размышляемъ о героизмѣ и тріумфѣ тѣхъ дней. Мы съ удовольствіемъ расточаемъ похвалы апостолу языч¬ никовъ, изучаемъ его богословіе и защищаемъ его честь. Но развѣ это все, что мы должны дѣлать? Я уже говорилъ о программѣ Іисуса и упомя¬ нулъ о ней, что она была вполнѣ исполнена, когда Павелъ прибылъ въ Римъ и сталъ проповѣдьівать тамъ. Но она была выполненной лишь въ весьма тѣсномъ смыслѣ слова. Лука считалъ исполненной программу Іисуса Христа апостоломъ Павломъ въ томъ смыслѣ, что онъ могъ полагать, что теперь пріобрѣтена плат¬ форма, съ которой можно ироповѣдывать Іисуса Хри¬ ста, и что добыта точка опоры для ногъ въ цитадели (крѣпости), откуда впослѣдствіи можно завоевать весь міръ. Программа Іисуса была совершенной въ томъ смыслѣ, что она имѣла въ себѣ обѣщаніе чудес¬ наго развитія, когда Христосъ будетъ возвѣщенъ въ Римѣ, когда кесари услышатъ Его слово и торговцы, и законодатели, и солдаты сдѣлаются обращенными Его благодатію. Тогда уже недалеко будетъ то время когда весь міръ услышитъ благую вѣсть спасенія, и когда царство Божіе будетъ всюду учреждено вмѣсто царства Нерона и Ирода. Но, увы! это обѣщаніе не вполнѣ было исполнено. Проходил