Баптист, 1908

зъ нихъ и всѣмъ; есть человѣкъ, отдѣльный отъ всѣхъ человѣковъ, ,,Г осподь съ небесъ1' Іисусъ, „сынъ Давидовъ и сынъ Авраамовъ", сынъ Божій, Мес¬ сія Израилевъ и глава церкви, и что есть книга, от¬ дѣльная отъ всѣхъ прочихъ книгъ — Библія — запись божественныхъ отношеній къ Израилю, заканчиваю- , _ _ . _ _ К-,4 щаяся явленіемъ Того, происхожденіе котораго „изъ начала, отъ дней вѣчныхъ" и который „разру¬ шилъ смерть и явилъ жизнь и нетлѣніе чрезъ благовѣстіе" (Михей 5: 2 и 2 Тимоѳ. 1- 10). Затруд¬ неніе устраняется еще и тѣмъ, что тотъ же Духъ, побудившій пророковъ записать объ этихъ отноше¬ ніяхъ Бога къ людямъ, убѣждаетъ насъ относитель¬ но верховности Христа и превосходства Св. Писанія. Согласно сему видимъ мы, по мѣрѣ того, какъ сердца людей привлекаются къ Іисусу Христу, какъ къ единственному пророку, священнику и царю, умы ихъ наполняются уваженіемъ и любовію къ Св. Пи¬ санію. Реформація зиждится на двухъ началахъ: Одинъ только Христосъ — Владыка надъ всѣми, и одно писаніе только— власть, выше всѣхъ человѣческихъ ав¬ торитетовъ. Лютеръ нашелъ миръ обезпокоенной со¬ вѣсти своей въ праведности Божіей; а такъ какъ Іи¬ сусъ сталъ для него «все во всемъ,» то онъ сильно на- лягаетъ на Библію, въ которой онъ нашелъ Іисуса. То былъ Іисусъ, который приковалъ сердце его къ Себѣ, и то былъ Іисусъ, ради котораго онъ привязался всею душею къ Библіи. Выше Библіи будетъ не разумъ, не церковь и не христіанская совѣсть, но Духъ Святый, который открываетъ Христа въ написанномъ словѣ, такъ что оно становится для насъ тѣмъ, чѣмъ оно и есть — Сло¬ вомъ Самого Бога и «Голосомъ Возлюбленнаго.» Отношенія писанія ко Іисусу — Мессіи Израилеву и Спасителю міра, и къ Духу Святому, который дол¬ женъ прославить Христа, будетъ составлять главный предметъ настоящей бесѣды. Прежде всего мы спро¬ симъ: «нанъ думалъ и училъ Іисусъ относительно писаній — сочиненій Моисея и пророновъ?» (. Продолженіе будетъ). Онъ 3 о с к * * * Воскресенье Христа вспоминая, День торжественно-свѣтлый почтимъ, Пусть умолкнетъ гордыня земная, Мы жизнь нашу Христу посвятимъ. р е с ъ! (Матѳ. 28, 6. ). * * * Всѣ во имя Отца всеблагаго, Мы какъ дѣти Его станемъ жить! Бросивъ все, что отъ лживаго злаго, Будемъ правдѣ предвѣчной служить! Избавленье для всѣхъ, друзья-братья! Христосъ, Пасха святая и свѣтъ. Дадимъ дружно для блага объятья, Такъ велитъ Любви вѣчной, завѣтъ. А. С. Д. 12 БАПТИСТЪ № 4. Апрѣль 1908 г. Появленіе баптизма въ Ахтубинскомъ краѣ и главные моменты его развитія въ с. Заплавномъ, Пришибѣ, Астрах, губ. и сосѣднихъ пунктахъ Дон. обл. {По поводу исполнившагося двадцат