Баптист, 1908

теперь ихъ поло¬ женіе въ особенности какъ старшихъ брат, общины, сдѣлалось затруднительнымъ болѣе чѣмъ когда либо. Принятіе крещенія отъ Малхаза унизило ихъ въ глазахъ той части общины, которая рѣшилась оставаться на старомъ основаніи; согласіемъ своимъ съ Богдановымъ они подрывали довѣріе тѣхъ, кото¬ рые рѣшились остаться на сторонѣ Малхаза, который въ это время былъ еще въ Заплавномъ. Но благодаря замѣчательной тактикѣ, съ какою они вели выпавшее на ихъ долю трудное дѣло, имъ удалось въ нѣкоторой степени стать соединительнымъ звеномъ раздѣлив¬ шихся частей общины. Въ Іюнѣ 1888 г., именно мѣсяца черезъ три но отъѣздѣ бр. Богданова насъ посѣтилъ, будучи уже баптистомъ Я. Деляковъ. Въ публичной бесѣдѣ съ Малхазомъ, Деляковъ имѣлъ цѣлью доказать, что грѣхи вѣрующему прощаются «раньше крещенія», причемъ въ числѣ разныхъ доводовъ изъ слова Божія онъ ссылался и на свой личный опытъ; при этомъ объясненіи Я. Делякова, Вас. И. Королевъ долженъ былъ выразить свое единомысліе съ Деляковымъ, при чемъ послѣдній подалъ ему руку и привѣтствовалъ цѣлова¬ ніемъ какъ брата, къ великому огорченію Малхаза, видящаго какъ воздвигнутое его неимовѣрными трудамй зданіе начинаетъ распа¬ даться на его глазахъ; вскорѣ послѣ этого онъ дол¬ женъ былъ отправиться обратно въ Турцію, оставивъ свою юную и малочисленную общину на произволъ судьбы... Послѣдствіемъ посѣщенія Я. Д. было формальное основаніе Баптистской общины въ Заплавномъ, во главѣ каковой стали В. И. К., П. И. К., Игн. Г. Фод.., Признавая заслугу Я. Д. въ дѣлѣ выдѣленія нѣкоторыхъ членовъ Заплавнаго, раздѣлившейся об¬ щины въ отдѣльную самостоятельную общину Баптис¬ товъ, нельзя съ глубокимъ сожалѣніемъ не указать съ другой стороны на его очень важную ошибку, за¬ тормозившую ходъ дальнѣйшаго духовнаго развитія вновь образовавшейся на началахъ Баптистскаго вѣ¬ роученія общины; именно: онъ заявилъ, что принявши крещеніе отъ Баптистовъ, въ своихъ понятіяхъ, кромѣ крещенія дѣтей не измѣнился ни на одинъ волосъ, а потому посовѣтовалъ, тѣхъ членовъ, кото¬ рые заявятъ, что они въ евангельской общинѣ, при¬ нимая крещеніе взрослыми, имѣли прощеніе грѣховъ и вѣрили въ оправданіе Христомъ— принимать въ церковь безъ крещенія. Такимъ образомъ Баптистская община въ Заплавномъ стала составляться во 1-хъ, изъ крещеныхъ Малхазомъ, во 2-хъ изъ бывшихъ евангеликовъ безъ повторенія крещенія, по одному «испытанію» и 3, какъ хорошее исключеніе изъ моло¬ дыхъ людей, принимаемыхъ въ церковь чрезъ испы¬ таніе и крещеніе, по правиламъ ученія Баптистовъ (къ числу послѣднихъ принадлежитъ и пишущій эти строки, крещеный 31 Января 1889 г.). Крещеніе совер¬ шалъ съ сог