Баптист, 1908

е имъ; ибо таковыхъ ; есть царствіе Божіе. Истинно, говорю я вамъ: кто не пріиметъ царствія Божія, какъ дитя, тотъ не войдетъ въ него». И обнявъ ихъ, возложилъ руки на нихъ и благословилъ ихъ (Мар. X, 13 — 15) Я не могу на словахъ выразить сво¬ ей благодарности доброй матери за пер¬ вые уроки христіанскаго ученія. У насъ было обыкновеніе Воскресенье — вечеръ про¬ водить дома и хотя мы были еще ма¬ ленькими дѣтьми, тѣмъ не менѣе, по при- 12 БАПТИСТЪ № 1. Январь 1908 г. Казанію матери, должны были сидѣть за сто¬ ломъ и прочитывать по стиху изъ Библіи вслухъ — затѣмъ слѣдовало объясненіе. Мать прочитывала намъ нѣсколько изъ «будящаго голоса» — Аллеий и затѣмъ изъ Бакстра ч«воз- званіе къ необращеннымъ», причемъ обра¬ щалась къ намъ съ подобающими замѣча¬ ніями. Послѣ этого она предлагала намъ различные вопросы. Все же мать' заключала молитвой, — содержащей въ себѣ такія мысли и слова, которыя никогда нельзя забыть, да¬ же въ сѣдой старости. Какъ сейчасъ вижу ее молящуюся: «Господи, если мои дѣти бу¬ дутъ жить въ грѣхѣ, то такъ они поступать будутъ не по невѣдѣнію и моя душа дол¬ жна будетъ въ день суда свидѣтельствовать противъ нихъ, потому что они не хотѣли вѣровать во Христа». Мысль, что моя соб¬ ственная мать будетъ свидѣтельствовать про¬ тивъ меня — пронзала все мое сердце, всю мою совѣсть. И вотъ прошеніе, молитва къ Богу о дѣтяхъ — и съ дѣтьми же— есть самое лучшее средство привести къ Господу. Ро¬ дители, учителя! Богъ довѣрилъ вамъ высо¬ кое, благородное дѣло, такъ окажитесь же достойными его! Въ баптистскихъ школахъ мы не приносимъ дѣтей къ купели, чтобы возродить ихъ, а показываемъ имъ на Христа. Мнѣ кажется, дѣти, о которыхъ идетъ рѣчь въ текстѣ, сами желали, чтобы Спаси¬ тель благословилъ ихъ, и есть основанія такъ думать. Писаніе называетъ ихъ дѣтьми; но они были, какъ я могу это доказать, совсѣмъ не такъ малы, чтобы ихъ должно было но¬ сить; они не были младенцами. Это ясно изъ словъ Луки, который повѣствуетъ, что дѣти могли идти, ибо мы читаемъ Лук. XVIII, 16: «Іисусъ подозвалъ ихъ къ себѣ». — «Ихъ» нуж¬ но относить именно къ дѣтямъ, какъ того требуетъ постановка словъ въ греческомъ текстѣ. А Іисусъ, конечно, не позвалъ бы ихъ, если бы они были младенцами, такъ какъ послѣдніе не могутъ понять зова. — с И онъ подозвалъ ихъ» и сказалъ: «оставьте дѣтей приходить ко мнѣ, не препятствуйте имъ». Безъ сомнѣнія они подошли съ радостнымъ лицомъ въ ожиданіи благословенія. Кто зна¬ етъ, можетъ быть нѣкоторые изъ этихъ дѣ¬ тей и были тѣ, которые взывали Христу «Осанна», и о которыхъ Спаситель сказалъ: «изъ устъ младенцевъ ты устр