Баптист, 1908

оилъ хвалу». Христосъ вознегодовалъ на своихъ учени¬ ковъ за то, что они препятствовали маль¬ чикамъ и дѣвочкамъ. Ученики поступили такъ, какъ нѣкоторые поступаютъ теперь, когда кричатъ: «назадъ, дѣти, вамъ нечего здѣсь ділать; здѣсь мало мѣста для насъ, большихъ»! Поступая такъ, они разсчиты¬ ваютъ на то, что Господь не можетъ при¬ нять во вниманіе дѣтей. Здѣсь то мы и ви¬ димъ ясно, что можемъ ожидать порицанія отъ Христа, когда будемъ препятствовать «малымъ симъ» идти по той дорогѣ, по ко¬ торой они хотятъ идти, — т. е. къ Богу. Вы спросите, какъ идти ко Христу? Въ смирен¬ ной вѣрѣ въ Него, отвѣчу я, и съ дѣтскою молитвою. Вѣра есть та тропинка, которая ведетъ къ Іисусу, но не къ крещенію. Ког¬ да Іисусъ говоритъ: «пріидите ко Мнѣ всѣ труждающіеся и обремененные», то Онъ, ко¬ нечно, не хочетъ этимъ сказать «креститесь». Приходить къ Іисусу и приходить къ купе¬ ли -двѣ вещи разныя. Приходить къ Іисусу — значитъ, обнять Его руками вѣры, значитъ довѣриться Ему, смотрѣть на Него, какъ на нашу жизнь, наше искупленіе, наше спасе¬ ніе, наше все. И если скажетъ дитя, слу¬ шающее меня, въ сердцѣ своемъ «я могу идти къ Спасителю», то я воззову къ Нему: «о дорогой агнецъ, вѣрь только Іисусъ ви¬ дитъ твое стремленіе, и я, Его рабъ, не дол¬ женъ препятствовать тебѣ. Я боюсь, есть люди, которые думаютъ, что Евангеліе написано не для маленькихъ дѣтей. Да и нѣкоторые проповѣдники та¬ кимъ способомъ возвѣщаютъ слово Божіе, что дѣти не могутъ извлечь изъ ихъ пропо¬ вѣди никакой пользы. Поэтому мнѣ достав¬ ляетъ большую радость въ числѣ слушате¬ лей видѣть дѣтей, которые такъ-же внима¬ тельно относятся къ проповѣди, какъ и взрослые. Какъ равно я радуюсь тому, что въ нашихъ школахъ находятся мальчики и № 1. Январь 1907 г. БАПТИСТЪ. 13 дѣвочки, которые такъ-же истинно обращены къ Богу, какъ взрослые. Еще болѣе, — когда вы вступите въ разговоръ съ дѣтьми о словѣ Божіемъ, то вы найдете, что они не затруд¬ нятся вашими вопросами относительно даже такихъ пунктовъ, какъ различить свободную благодать и свободную волю: такъ они на¬ учены Духомъ Бога и своими учителями. Умѣютъ они отвѣтить и на тотъ вопросъ, въ чемъ заключается спасительная дѣятель¬ ность Іисуса и Св. Духа, укажутъ на раз¬ личія и на сходства. Поэтому проповѣдникъ, который не хо¬ четъ привести дѣтей къ Богу-- Христу, пре¬ пятствуетъ имъ, или говоритъ, что они по¬ нять не могутъ, дѣлаетъ неправду въ гла¬ захъ Іисуса Христа. — Къ кресту должны придти всѣ души, а не къ купели, не къ обрядамъ и постановленіямъ. Моя обязан¬ ность проповѣдывать Христа и низвергать установленія человѣческія; не с