Баптист, 1908

рующихъ или молоканъ, гдѣ были уже общины, но на х. Боковыя и с. Калмыкъ дѣлали собранія въ домѣ православныхъ, радушно приняв¬ шихъ и пригласившихъ насъ сказать слово Божье къ народу въ ихъ домахъ. Въ этихъ двухъ мѣстахъ сдѣлали нѣсколько собраній исключительно для православныхъ. Слушатели во множествѣ съ большою жаждою шли на эти собранія, многія проливали слезы, слушая слово Божіе. Да и повсюду, гдѣ только были собранія на¬ родъ сбѣгался въ такомъ количествѣ, что весь не- могъ вмѣститься въ домѣ, а стоялъ внѣ, приникнувъ къ дверямъ и окнамъ того помѣщенія, гдѣ происхо¬ дило собраніе. Въ нѣкоторыхъ собраніяхъ Господь чудно дѣй¬ ствовалъ. Нерѣдко дождавшись конца проповѣди лю¬ ди падали на колѣни и помѣщеніе оглашалось об¬ щимъ воплемъ раскаянія, просьбы и хвалы къ Гос¬ поду. Среди вѣрующихъ посѣщенной нами области началось большое пробужденіе. Многія общины рѣ¬ шили посвятить еженедѣльно одинъ день для особаго молитвеннаго собранія, чтобы въ этотъ день взывать къ Господу за пробужденіе русскаго народа и о да¬ рованіи большихъ духовныхъ силъ дѣтямъ Божіимъ въ ихъ великомъ и святомъ трудѣ для царствія Божія. Видя, слыша и наблюдая за ходомъ дѣла Божія въ посѣщенной глухой области среди нашихъ доро- | гихъ братьевъ въ Господѣ, мы исполнялись великою 26 БАПТИСТЪ. № 4. Апрѣль 1908 г. радостью, которою я и желаю подѣлиться посред¬ ствомъ этого письма со всѣми, читающими нашъ журналъ. Пребываю ко всѣмъ съ любовью во Христѣ, Вашъ братъ. Т. Рѣзцовъ. IV. Дорогой въ Господѣ братъ, Д. И. Да будетъ съ тобою миръ и благословеніе Гос¬ пода, который вложилъ въ твое сердце трудиться въ его дѣлахъ святыхъ, ибо, надѣюсь, что изданный то¬ бою журналъ не останется безполезнымъ. № 6-й «Бап¬ тистъ», въ сердце моемъ запечатлѣлся статьей «сло¬ во къ вѣрующимъ». Я послѣ богослуженія читалъ эту статью въ собраніи, но тѣ, въ которыхъ нѣтъ усер¬ дія удѣлять изъ того, что имъ Богъ далъ и чтобы онъ далъ на проповѣдь св. евангелія, не могли эту статью выслушать до конца, одинъ за другимъ ушли изъ собранія, они готовы отдѣлиться отъ церкви Христовой. Потомъ я разсуждалъ о тѣхъ, которые чрезъ одно названіе «Баптистъ», отдѣляютъ себя отъ един¬ ства вѣры; я привожу примѣръ: многіе люди назы¬ ваются однимъ именемъ, но имѣютъ разныя фами¬ ліи, напримѣръ: Иванъ Ивановъ, Иванъ Гончарен¬ ко, Иванъ Зайцевъ, Иванъ Валяевъ, Иванъ Цапен- ко, Иванъ Даценко, Иванъ Рыбалка и пр. такихъ одноименцевъ можно найти цѣлыя сотни, но разной фамиліи, такъ и христіане, они всѣ называются од¬ нимъ именемъ „христіане", но имѣютъ разныя на¬ званія, вродѣ фамиліи, то есть христіане правосл