Баптист, 1908

зываемаго Стараго Завѣта, читая Новый Завѣтъ, долженъ твердо убѣдиться въ томъ, что Іисусъ зналъ писаніе изъ дѣтства и что умъ, память и во¬ ображеніе Его — весь внутренній Человѣкъ Его> напол¬ ненъ былъ сокровищами написаннаго Слова Божія. Посмотрите на Христа въ отношеніи Его къ на¬ роду вообще и къ его учителямъ и духовнымъ пра¬ вителямъ въ особенности. Уча народъ и доказывая книжникамъ, Господь Іисусъ неизмѣнно ссылается на писаніе, которому нельзя противорѣчить: оно — мѣри¬ ло правды и рѣшенія его безапелляціонны. Господь нашъ учитъ согласно писанію; ученіе Его, дѣла Его, цѣль Его, жизнь Его направлены были къ тому, что- | бы исполнить написанное. Когда вошелъ Онъ въ си¬ нагогу въ Назаретѣ, то попросилъ книгу и Ему по¬ дали книгу пророка Исаіи и Онъ словами этого про¬ рока возвѣстилъ собравшимся о Своей миссіи спасти грѣшниковъ. «Какъ читаешь ты? Что написано въ» Занонѣ?» — вотъ частые отвѣты Его на предложен¬ ные Ему вопросы со стороны книжниковъ. Слушав¬ шимъ, но непринявшимъ Слово Его городамъ. Онъ напоминалъ о Тирѣ, Сидонѣ и о Содомѣ. Онъ гово¬ ритъ о знаменіи Іоны фарисеямъ, требующимъ чуда. Посланнымъ отъ Іоанна ученикамъ Онъ объясняетъ словами пророка Исаіи (61: 1) дѣла Свои, которыя доказываютъ, что Онъ истинный обѣтованный Мессія. Іудеямъ, слѣдующимъ за Нимъ въ пустыню, Онъ говоритъ о маннѣ; Никодиму —о мѣдномъ зміѣ. Часто показываетъ Онъ, что Моисей писалъ о Немъ, и что писаніе есть единственное — все достаточное посланіе отъ Бога, которое оставляетъ людей безъ извиненія за ихъ невѣріе, такое невѣріе, которое даже и по¬ явленіе воскресшаго изъ мертвыхъ не побѣдило бы. («Если Моисея и пророковъ не слушаютъ, то если бы кто и изъ мертвыхъ воскресъ, не по¬ вѣрятъ» (Луки 16: 31). Поступокъ дѣтей, поющихъ хвалу Ему, Онъ защищаетъ словами восьмого Псалма: «изъ устъ младенцевъ и грудныхъ дѣтей Ты устроилъ хвалу». Божество Свое Онъ доказываетъ словами Давида, продиктованными ему Духомъ Бо¬ жьимъ: «Сказалъ Господь Господу моему». Будучи обвиненъ іудеями въ богохульствѣ за то, что Онъ дѣлалъ Себя равнымъ Богу, Онъ указываетъ имъ на одно выраженіе въ Псалмахъ: «Я сказалъ: вы боги» — и доказываетъ, что Тотъ, Кого запечатлѣлъ Отецъ и послалъ въ міръ, былъ несравненно выше тѣхъ, къ которымъ обращено было слово, и напоминаетъ еще іудеямъ о томъ, что писаніе не можетъ быть на¬ рушено, какъ и сами они признавали это. Всякое звѣно въ общей цѣпи св. писанія совершенно; всякое звѣно надежно и твердо, — и ни одно изъ нихъ не¬ возможно выбросить. Когда Онъ говоритъ о Своемъ отверженіи и о будущемъ народа іудейскаго, то Онъ № 5. Май 1908 г. БАПТИСТЪ 13