Баптист, 1908

редъ фарисеями и не редъ саддукеями, передъ учениками и народомъ, въ 14 БАПТИСТЪ. № 5. Май 1908 г. храмѣ и въ пустынѣ съ первыхъ дней общественнаго служенія Своего въ Назаретѣ до послѣдней минуты жизни Своей на Голгоѳѣ. Посмотримъ еще, какъ Іисусъ ссылается на пи¬ санія. 2) Во внутреннемъ кружкѣ учениковъ Своихъ. Тутъ видимъ мы Его, какъ будто на лонѣ Своей семьи. Онъ избралъ Себѣ отъ міра учениковъ, дабы они были товарищами и свидѣтелями Его. Они — друзья Его, которыхъ любитъ Онъ и которымъ Онъ открывалъ и желалъ открыть еще болѣе всѣ мысли Свои. Здѣсь мы надѣемся всмотрѣться ближе, чѣмъ раньше, въ Его истинное и искреннее понятіе о пи¬ саніи. И здѣсь мы видимъ все то же глубокое ува¬ женіе Его къ написанному слову, и все ту же вѣру Его въ авторитетъ и силу священнаго писанія. Когда ученики наединѣ спросили Его, почему говорилъ Онъ къ множеству народа притчами, то Онъ отвѣтилъ имъ словами пророка Исаіи (6 гл. 9 ст.) и вообще I указалъ на пророковъ и праведниковъ, которые же- , лали слышать и видѣть то, что составляло преиму¬ щественное блаженство для учениковъ Его. Подобно сему и тогда, когда Іисусъ сидѣлъ на горѣ Елеон¬ ской, ученики пришли и спросили Его наединѣ о раз¬ рушеніи Іерусалима и кончинѣ міра, Господь нашъ | отвѣтилъ имъ, объяснивъ когда и какъ все это бу¬ детъ и подтвердилъ писанія. Тутъ Онъ говорилъ уче¬ никамъ о будущемъ, какъ Пророкъ, и сослался въ рѣчи Своей на предреченное пророкомъ Даніиломъ. Въ этой же рѣчи Онъ включаетъ въ одну грандіоз¬ ную панораму разрушенія міра и картину частичной катастрофы, нарисованную пророкомъ Іоилемъ (2; 1 0): „бо/жце и луна помрачатся и звѣзды поте¬ ряютъ свой свѣтъ", а неожиданность пришествія Своего и кончины міра Онъ иллюстрируетъ событіемъ во дни Ноя — потопомъ. (Луки 17: 26). Особенно въ послѣдній годъ земной жизни Сво¬ ей, Господь говорилъ часто ученикамъ о предсто¬ ящихъ страданіяхъ Своихъ, что показываетъ, что Онъ постоянно имѣлъ въ умѣ Своемъ то, что напи¬ сано о Немъ въ Писаніи и ожидалъ исполненія надъ Собою пророческихъ словъ. Ученики не были спо¬ собны еще понять тайну Креста; имъ не хотѣлось пріучить умы свои къ мысли объ уничиженіи, стра¬ даніяхъ и смерти Учителя своего; но Іисусъ посы¬ лаетъ ихъ къ Писанію. «Отозвавъ ?ке двѣнад¬ цать учениковъ Своихъ, сказалъ имъ: вотъ мы восходивъ въ Іерусалимъ, и совершится все, написанное чрезъ пророковъ о Сынѣ Человѣческомъ. Ибо предадутъ Его языч¬ никамъ и поругаются надъ Нимъ и оскор¬ бятъ Его и оплюютъ Его. И будутъ бить и убьютъ Его: и въ третій день воскреснетъ» (Луки: 18: 31 — 32). Сильно желалъ Онъ ѣсть Пасху съ уч