Баптист, 1908

когда Онъ заявляетъ Себя „Свѣтомъ міру" и „Жизнью", то Онъ отождествляетъ Себя съ Іеговою, о Которомъ сказано Давидомъ въ 26-мъ Псалмѣ: „Господь — свѣтъ мой и спасеніе мое" и Которому говоритъ Давидъ въ 35-мъ Псалмѣ еще такъ: „у Тебя источник-., жизни; во свѣтѣ Твоемъ мы видимъ свѣтъ". Слова Іисуса къ грѣшникамъ и грѣшни¬ цамъ: „прощаются тебѣ грѣхи твои" звучатъ оди¬ наково со словами Іеговы: „Я, Я Самъ изглаживаю преступленія твои ради Себя Самого и грѣховъ твоихъ не помяну"... (Исаіи 43: 25). Когда іудеи спрашиваютъ Его, Кто Онъ, то Господь нашъ отвѣчаетъ имъ: „Отъ начала Сущій, нанъ и говорю вамъ" (Іоан. 8: 25), что равносильно словамъ Іеговы, сказан¬ нымъ Имъ чрезъ пророка Исаію: „Поэтому народъ Мой узнаетъ Имя Мое; поэтому узнаетъ въ тотъ день, что Я тотъ же, Который сназалъ: вотъ Я!“ (Ис. 52: 6). Особенно часто въ Евангеліи отъ Іоанна Іисусъ на¬ зываетъ Себя «Я», «Я есмь». «Если не увѣруете, что это Я, то погибнете во грѣхахъ своихъ»... «Прежде, нежели былъ Авраамъ, Я есмь»... (Іоан. 8: 24 и 58), что показываетъ, что говорящій сіе Одинъ съ Тѣмъ, Который вручая Моисею великую освободительную миссію, сказалъ ему: «Я есмь Су¬ щій (Іегова)... танъ снажи сынамъ Израилевымъ: Сущій послалъ меня нъ вамъ» (Исходъ 3: 14). Такимъ образомъ Іисусъ постоянно приводилъ писанія и ссылался на нихъ, показывая полноту и уясняя духъ ихъ, а когда окончательный и рѣши¬ тельный вопросъ предложенъ былъ Ему первосвящен¬ никомъ: «Заклинаю тебя Богомъ живымъ, снажи намъ, Ты ли Христосъ, Сынъ Божій» - Іисусъ от вѣтилъ: «ты сназалъ; даже сказываю вамъ: отны¬ нѣ узрите Сына Человѣческаго, сѣдящаго одес¬ ную силы и грядущаго на обланахъ небесныхъ» (Матѳ. 26: 64). Такое свидѣтельство Іисуса есть про¬ роческое слово; вотъ на чемъ оно основано: въ 109 псалмѣ говорится: „Сназалъ Господь Господу моему: сиди одесную Меня", — а у Даніила въ 7-й гл: „ви¬ дѣлъ я въ ночныхъ видѣніяхъ, вотъ съ облака ми небесными шелъ нанъ бы Сынъ Человѣче- сній дошелъ до Ветхаго днями, и подведенъ былъ къ Нему. И Ему дана власть, слава и цар¬ ство, чтобы всѣ народы, племена и взыни слу¬ жили Ему; владычество Его - владычество вѣчное"... Когда Онъ говоритъ изъ Писанія, то говоритъ отъ Себя: Онъ открываетъ Себя. Передъ Богомъ живымъ, Небеснымъ Отцомъ Своимъ, Богомъ Израилевымъ, передъ первосвященникомъ, представителемъ народа Своего Іисусъ засвидѣтельствовалъ объ истинѣ, от¬ носящейся къ Личности и будущности Своей словами того писанія, которое не можетъ нарушиться, потому что оно неразрывно связано съ Нимъ Самимъ. Вспо¬ мните, какъ Христосъ ссылается на писанія передъ друзьями и передъ врагами, пе