Баптист, 1908

908 г. ніе не было приманкою ко грѣху лакомымъ кусоч¬ комъ, хотя Онъ и не вдыхалъ въ Себя ядъ паденія, для котораго совершенное человѣчество Его было не¬ проницаемо закрыто непорочнымъ зачатіемъ Его и запечатлѣно печатью Божіей,— однако же Онъ чув¬ ствовалъ тяжесть бремени испытанія. То было истин¬ ное, дѣйствительное испытаніе, мучительное, трудное, удручающее. Онъ „претерпѣлъ*, т. е. страдалъ, какъ сказано въ посланіи къ Евреямъ о Немъ (Евр. 2: 18). И что же было утѣшеніемъ, опорою и ору¬ жіемъ Его въ этой душевной борьбѣ?.. Какой былъ щитъ и мечъ Его? Какая боевая пѣснь и побѣдный маршъ были у Него? , .Написано" — и только!.. Будемъ помнить о томъ, что значитъ написанное Слово Божіе для міра духовъ и что составляло оно для святой души пре¬ благословеннаго Іисуса. Мы видимъ еще Іисуса въ послѣдній вечеръ пе¬ редъ смертью Его. Это — самый торжественный мо¬ ментъ. Онъ сказалъ послѣднія слова ученикамъ Сво¬ имъ. Онъ вкушалъ Пасху. Ему надо теперь вступить на путь смертельнаго страданія. Онъ просматриваетъ въ памяти прошедшее; Онъ созерцаетъ въ Духѣ бу¬ дущее. Онъ поднимаетъ очи Свои къ небу и молится Отцу. Подумайте о молитвѣ Іисуса — молитвѣ въ этотъ торжественный часъ!.. И въ этой предсмертной мо¬ литвѣ Онъ опять таки говоритъ о Писаніи. Упоми¬ ная Сына погибели, Онъ говоритъ: „да сбудется Пи- саніе“. (Іоан. 17: 12). Такимъ образомъ, Христосъ въ общеніи съ Отцомъ Своимъ помнитъ Писаніе, какъ безошибочное, непреложное Слово Всемогущаго. Далѣе: такъ какъ Христосъ всегда указывалъ на Писаніе, какъ очерчивающее всю жизнь Его, въ осо¬ бенности послушаніе Его „до смерти и смерти нрестной", и какъ опять указывалъ Онъ въ саду Геѳсиманскомъ на необходимость исполненія проро¬ чества, то видимъ мы, когда Онъ былъ повѣшенъ на крестѣ, — и тогда Писаніе было въ умѣ, сердцѣ и на устахъ Его. Единственный просвѣтъ, данный намъ для того, чтобы заглянуть въ тайну страданій Его въ продолженіи трехъ долгихъ часовъ невыносимыхъ мукъ въ чернѣйшей тьмѣ, — это Его восклицаніе: „Боже Мой! Боже Мой! Зачѣмъ оставилъ Ты Меня?.." Въ этихъ словахъ Духъ Святый предска¬ залъ (или вѣрнѣе, предпоказалъ страданія Замѣсти¬ теля грѣшниковъ чрезъ вдохновенныя уста Давида, — прообраза страдающаго Царя — Возлюбленнаго и Оста¬ вленнаго. Двадцать первый псаломъ исполнялся въ тотъ часъ. Преблагословенный Спаситель зналъ что Онъ до совершенной полноты исполнялъ прообраз¬ ный опытъ и пророческое выраженіе Давида въ тотъ страшный часъ. Онъ зналъ Самъ и желалъ, чтобы и Церковь Его знала, что между Писаніемъ и Его сердцемъ въ смертельной агоніи существуетъ нераз¬ рывная связь. Затѣмъ, передъ произнесеніемъ