Баптист, 1908

ъ и не могшіе дожить до повиновенія слову, если и помираютъ „подвергшись суду по человѣку", за то начинаютъ жить „по Богу духомъ», (1 Петр. 4: 6). въ блаженномъ упованіи грядущаго «усыновленія, ис¬ купленія тѣла нашего» (Рим. 8, 23), т. е. телѣснаго воскресенія въ день, когда искупившій души ихъ своею кровію отъ рабства грѣха, искупитъ и тѣла ихъ отъ порабощенія тлѣнію». «Онъ уничтоженное тѣло наше преобразитъ такъ, что оно сообразно бу¬ детъ Его славному тѣлу, силою, которою Онъ дѣй¬ ствуетъ и покоряетъ себѣ все» (Филип. 3: 21). Мла¬ денцы, умирающіе въ раннемъ возрастѣ, не получивъ возможности услышать спасительное слово, спасаются милосердіемъ второй главы своей — Христомъ. Тотъ, который сталъ поручителемъ за всѣхъ человѣковъ вообще и условно (если будутъ вѣровать), выполнитъ поручительство свое въ этомъ частномъ случаѣ безу¬ словно. Тѣхъ, которые по волѣ Творца приходятъ на нѣсколько лишь дней въ нашъ злой міръ и по Его же волѣ отзываются изъ этого міра. Искупитель беретъ подъ свое личное покровительство, какъ До¬ бычу своей кровавой борьбы и хранитъ спасенныя души ихъ въ своихъ рукахъ (см. Исаіи 40: 1 1 ). Перво¬ родный грѣхъ, вложенный въ нихъ, какъ злое сѣмя, умираетъ въ зародышѣ вмѣстѣ съ тѣломъ и, какъ я вѣрю, передъ самымъ моментомъ оставленія мла¬ денцами этого міра. Духъ Божій, который «дышитъ тамъ, гдѣ хочетъ» (Іоан. 3: 8) возрождающе. удаляетъ изъ нихъ то, что осталось въ нихъ противнаго Богу, отъ падшей природы, наполняетъ души ихъ Своимъ присутствіемъ и тогда начинается у нихъ жизнь въ Богѣ. Георгій Шипковъ. Вопросъ V. Защитники дѣтскаго крещенія учатъ, что дѣти святы и что вслѣдствіе этого они посредствомъ кре¬ щенія вводятъ ихъ въ церковь и дѣлаютъ ея члена¬ ми, приводятъ въ свое оправданіе то обстоятельство; что евреи посредствомъ обрѣзанія вводили дѣтей сво ихъ въ составъ ветхозавѣтной церкви. Прошу объяснить, нужно ли считать святыми дѣтей не умершихъ въ дѣтствѣ и оставшихся до со¬ вершеннаго возраста и можно ли ихъ считать поро¬ жденію членами видимой церкви? и если они не члены, то какъ ихъ сдѣлать членами церкви ученіемъ или крещеніемъ? II. В. Чурзинъ. Отвѣтственный Редакторъ-Издатель Д. И. Мазаевъ. Адресъ редакціи: г. Нахичевань н-Д., по 2-й Вознесенской ул., соб. домъ № 23. 4 • _ _ _ Тип. Ф. П Павлова, Ростовъ на Дону. 44- БАПТИСТЪ. № 5. Май 1908 г. ОБЪЯВЛЕНІЯ. МОЛИТВЕННЫЯ СОБРПНІЯ БППТИСТОВЪ въ Ростовѣ на Дону ч. происходятъ: въ домѣ Рысса, уг. Старопочтовой улицы и Средняго просп. по Воскресеньямъ въ 10 час. утра и въ 7 час. вечера, по Четвергамъ и Субботамъ — въ 8 час вечера Зхо дъ безплатный