Баптист, 1908

очень странныя слова» — воз¬ разилъ Рябошапка — «какъ я могу еше разъ родиться?». — «Ну, ты долженъ покаяться передъ Богомъ, открыть Ему свое сердце и просить Его, чтобы Онъ далъ тебѣ жизнь вѣчную!». — «Я никакъ не пойму тебя, Карлъ!». — «Можетъ быть, ты теперь и непонимаешь меня, но замѣть себѣ Иванъ, или ты упадешь на камень, или камень упадетъ на тебя; ты не найдешь покоя до тѣхъ поръ, покамѣсть не примиришься съ Богомъ черезъ Іисуса Христа». Эти слова кузнеца врѣзались въ сердце Рябо- шапки. Всю дорогу онъ думалъ объ этомъ, что это за новое рожденіе и перерожденіе. Дома онъ не на- 4 •БАПТИСТЪ. № 6. Іюнь 1908 г ходилъ покоя. Въ слѣдующее воскресенье онъ опять пошелъ въ школу. Съ собю онъ взялъ своего сосѣда Рыбалку, которому онъ часто передавалъ хорошія разъясненія пастора. Въ собраніи пасторъ говорилъ про обращеніе Савла. Его слова произвели глубокое впечатлѣніе на обоихъ русскихъ крестьянъ, что они всю дорогу и дома до поздней ночи говорили объ этомъ между собою. На слѣдующій день Рябошапка сидѣлъ въ мель¬ ницѣ и читалъ Евангеліе. Мѣсто ему открылось Матѳ. 7, 7 — 8. Онъ прочиталъ всю главу до конца и тогда въ первый разъ въ своей жизни преклонилъ колѣна передъ Богомъ и изъ глубины сердца просилъ у Него прощенія грѣховъ во имя Іисуса. «О чемъ я молился, что я говорилъ, теперь не знаю, но я знаю, что, когда я поднялся съ колѣнъ, во мнѣ сіялъ яркій свѣтъ, мнѣ стало такъ легко, какъ будто бы съ моихъ плечъ свалился большой мѣшокъ съ зерномъ. Отъ радости я кричалъ въ мель¬ ницѣ и славилъ Бога.» Жена его сейчасъ же замѣтила происшедшую съ нимъ перемѣну и первая дала ему названіе «штун- ! дистъ». Она еще не понимала того большаго значе¬ нія этого названія, которое теперь дается всѣмъ жи¬ вымъ послѣдователямъ Іисуса Христа, имя произво¬ дившее большія и ужасныя гоненія. Черезъ нѣкоторое время увѣровала и его жена, а также и Рыбалка примирился съ Богомъ и съ нимъ нѣсколько жителей той деревни. Такъ въ Любомиркѣ образовался маленькій кружокъ вѣрующихъ, которые по вечерамъ сходились въ домъ Рыбалки. Они читали Евангеліе, молились вмѣстѣ; а по воскресеньямъ посѣ¬ щали собранія въ Рорбахѣ. Въ первый годъ ихъ никто не преслѣдовалъ. Хотя ихъ и называли «нѣмецкая вѣра» или «штунда», но всегда добродушно. Деревенскій священникъ посѣ¬ щалъ ихъ иногда, но не преслѣдовалъ. Наоборотъ, онъ радовался, что они читаютъ Евангеліе и чаете ставилъ въ примѣръ другимъ, какъ честныхъ и на¬ божныхъ послѣдователей Христа, чѣмъ они отлича¬ лись отъ другихъ. Дьяконъ часто приходилъ къ нимъ и заставлялъ ихъ изучать нѣкоторыя духовныя стихо¬ творенія. Дья