Баптист, 1908

с¬ пространилось и въ другихъ селеніяхь. Изъ селенія Плоскаго взяли 3-хъ: Ѳеклу Богдашевскую, Павла Ци¬ бульскаго и Іосифа Тышкевича; изъ с. Чаплинки: Яко¬ ва Коваля, Клементія Терещука и Якима Бѣлаго; изъ деревни Шушковки: Артема Водяницкаго и Кон¬ стантина Лепнеченко; изъ с. Косяковки меня и мо¬ его родного брата Гавріила. Всѣхъ насъ представили въ духовную коммисію, которая требовала отъ насъ выясненія нашего основанія и увѣщевала оставаться пре¬ данными православной церкви. Но такъ какъ нисколь¬ ко въ этомъ не успѣли, то 8-го августа 1872 г. за¬ ключили насъ тоже въ тюрьму въ городѣ Тараща, гдѣ насъ съ Балабаномъ составилось И душъ. Про¬ державъ насъ въ тюрьмѣ въ Таращѣ до мая 1873 г., нѣкоторыхъ изъ братьевъ освободили, а меня съ бра¬ томъ, Богдашевскую, Цибульскаго, Тышкевича, Кова¬ ля, Терещука и Бѣлаго отправили въ Кіевъ и чрезъ нѣсколько дней представили въ Кіевскую Судебную Палату, которая приговорила меня съ братомъ, Кова¬ ля, Терещука, Богдашевскую и Цибульскаго на б мѣся¬ цевъ высидки въ смирительномъ домѣ, а за неимѣ¬ ніемъ такового— въ тюрьмѣ; остальныхъ оставила толь¬ ко въ подозрѣніи. Прокуроръ, полагавшій сослать насъ въ Закавказскій край, остался недоволенъ рѣ¬ шеніемъ палаты и опротестовалъ дѣло, пославъ его въ сенатъ. Послѣ чего мы, вмѣсто б мѣсяцевъ, просидѣ¬ ли въ тюрьмѣ болѣе полтора года. Бѣлый и Тышке¬ вичъ умерли въ кіевской тюрьмѣ, а насъ всѣхъ, по распоряженію министра, освободили 29-го декабря 1874 г. № 1. Январь 1908 г. БАПТИСТЪ. 21 Въ періодъ времени заключенія въ тюрьмѣ же¬ на моя и двое дѣтей умерли. По освобожденіи я 19-го января 1875 г., женился на одной дѣвушкѣ, кото¬ рая также содержалась въ тюрьмѣ 9 мѣсяцевъ за ре¬ лигіозное убѣжденіе, въ числѣ всего семейства, со¬ стоящаго изъ родного ея брата и зятя съ женою, со¬ сѣдняго съ нами уѣзда. Когда мы находились въ кіевской тюрьмѣ, Бала¬ банъ, освободившись изъ таращанской тюрьмы,' успѣлъ распространить въ Чаплинкѣ и Косяковкѣ ученіе о ненужности крещенія водой и преломленія хлѣба, че¬ го я въ немъ прежде не замѣтилъ. Такимъ образомъ, мы, по прибытіи изъ тюрьмы, нашли массу послѣдо¬ вателей; но всѣ они противились ученію о крещеніи и преломленіи хлѣба и относились къ этому даже съ насмѣшками. Только мы съ братомъ двое остались вѣрны своимъ убѣжденіямъ и много пришлось намъ терпѣть различныхъ насмѣшекъ и хулы по поводу крещенія и преломленія. Но, наконецъ, нѣкоторые на¬ чали присоединяться къ намъ. Послѣ чего я съ бра¬ томъ отправился въ Херсонскую губернію, въ дерев¬ ню Основа, къ Михаилу Ратушному, отъ котораго приняли крещеніе въ іюлѣ 1876 г. По возращеніи