Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Баптист, 1908

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

2,140 passagesText fragments 1–714; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 380 (not an original page number)

Unit 380 of 714. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
я, присовокупилъ: «подлѣ костей его поло- № 7. Іюль 1908 г. БАПТИСТЪ. 17 жите копни мои», и, когда впослѣдствіи гробница эта была открыта, то въ ней оказались, — какъ и надо было ожидать, — не мощи, а кости ( 3 Цар. 13,21 — 31; 4 Цар. 23, 1 6— 1 8) и 5) Пророкъ Елисей (4 Цар. 1 3, 21 ). Изъ всего сказаннаго и изъ приведенныхъ фак¬ товъ мы убѣждаемся, что прахъ всегда возвращался въ прахъ и что тлѣніе никогда нетлѣнія не наслѣдо¬ вало и наслѣдовать его никогда не можетъ (Быт. 3, 19; 1 Кор. 15, 50)! Теперь я возвращаюсь къ тѣмъ словамъ апо¬ стола, приведеннымъ г. Слюсаревымъ, въ которыхъ говорится: «тлѣнному сему надлежитъ облечься въ нетлѣніе и смертному сему— облечься въ безсмертіе». Несомнѣнно, тлѣнному надлежитъ облечься въ не тлѣніе, но когда? — Апостолъ Павелъ, разсуждая о семъ, говоритъ намъ о двухъ человѣкахъ: первый человѣкъ Адамъ сталъ душею живущею, а послѣдній Адамъ есть духъ животворящій. Первый человѣкъ изъ земли перстный; вторый человѣкъ Господь съ неба (1 Кор. 15, 45. 47). Эти два человѣка суть два прототипа или два первообраза, показывающіе и наше двойное со¬ стояніе христіанъ — настоящее и будущее, ибо апо¬ столъ говоритъ1 «каковъ перстный, таковы и перст- ные; и каковъ небесный, таковы и небесные» и при совокупляетъ: «и какъ мы носили образъ перегнанъ тамъ будемъ носить и образъ небеснаго» и вотъ тутъ- то именно, чтобы кто не впалъ въ ложное понятіе, что якобы тѣла наши уже здѣсь по какой-либо при¬ чинѣ могутъ сдѣлаться нетлѣнными и войти въ цар¬ ствіе Божіе, онъ говоритъ: „но то скажу вамъ, братья, что плоть и кровь не могутъ наслѣдовать царствія Божія и тлѣніе не наслѣдуетъ нетлѣнія'» (1 Кор. 15, 48 — 50). Слѣдующій за симъ стихъ раз¬ рѣшаетъ всѣ недоумѣнія и проливаетъ самый ясный и полный свѣтъ на вопросъ, когда же наконецъ мы будемъ носить образъ небеснаго и когда наконецъ наше тлѣнное облечется въ нетлѣніе и смертное — въ базсмертіе; онъ говоритъ: «говорю вамъ тайну: не всѣ мы умремъ, но всѣ измѣнимся, ибо Спаситель наше уничтоженное тѣло « преобразитъ » такъ, что оно будетъ «сообразно славному тѣлу Его» и тогда мы «облечемся въ наше небесное жилище» и «будемъ по¬ добны Ему»; но это будетъ при послѣдней трубѣ и не раньше, какъ когда «земной нашъ домъ, эта хи¬ жина разрушится» (1 Кор. 15, 51; Фил. 3, 20; 2 Кор. 5, 2; 1-е Іоан. 3, 2; 2 Кор. 5, 1).— Такъ что это не будетъ сохраненіе нашего тѣла въ нетлѣніи, а будетъ уже, какъ сказалъ Іовъ, — « возстановленіе изъ праха » (Іовъ 19, 25). ( Продолженіе будетъ). На(іш миссіонерскія собранія въ Кіевѣ. Наши майскія собранія въ Кіевѣ начались 1-го и окончились 6-го

Source excerpts

[Баптист, 1908. Ежемесячный духовно-нравственный журнал русских баптистов, первый номер за январь 1908 года. Содержит статьи по вероучению, проповеди, отчеты о конгрессах и материалы для истории б] ЧШГ ТЬе регзоп сЬаг&іп§ Шіз шаіегіаі із ге- зропзіЫе іог кз геШгп Іо Ше ІіЬгагу Шот ѵѵЬісЬ к \ѵаз \ѵіШсіга\ѵп оп ог ЪеШге Ше Іаіез* Оа*е зіашресі Ье1о\ѵ. ТЬеН, тціііаііоп, апсі ііпсіегііпіпд оР Ьоок$ аге геа$оп$ Рог еііісірііпагу асРіоп апсі тау Ге$ііІ( іп с1і$ті$5аІ Ргот РЬе 1)піѵег$Иу. иЫІѴЕРЗІТУ ОР ІШЫОІ5 ИВРАКУ АТ ЦКВАЫА-СНАМРАІОЫ .ИИ-1 1374 НгггЗсг- КгсцЗг?' ЛИ. 01 1198 Ж 3 0 1998 Ы61 — 0-1096 5 О О \оѵ>^ V И „ Идите , научите всѣ на¬ роды , крестя ихъ во имя Отца и Сына и Святого Духа , уча ихъ соблюдать все, что Я повелѣлъ вамъ. И се, Я съ вами во всѣ дни до скончанія вѣка. Аминь*. . . (…