Баптист, 1908

ъ Онъ есть", т. е познать Его? I. Образъ и подобіе Божіе. Первая страница Библіи говоритъ намъ, что пер¬ вый человѣкъ былъ сотворенъ по образу и подобію Божію (Бытія 1, 27). Въ чемъ же заключался этотъ образъ Божій въ человѣкѣ? И можно ли понимать, что образъ Божій заключался въ наружномъ обликѣ человѣка? Если это такъ, то мы встрѣтимъ большое затрудненіе опредѣлить, кто имѣетъ образъ Божій: мужчина или женщина? И это было бы слишкомъ по дѣтски. Нѣтъ; подъ образомъ Божіимъ мы должны понимать нѣчго другое. Образъ и подобіе Божіе, долж¬ но искать въ Божескихъ свойствахъ человѣка, а имен¬ но: 1) въ господствѣ человѣка надъ всѣми тварями и надъ всѣми силами природы. Ибо сказано: «сотворимъ человѣка по образу нашему и по подобію нашему; и да владычествуютъ они надъ рыбами морскими и надъ птицами небесными, и надъ скотомъ, и надъ всею землею, и надъ всѣми гадами пресмыкающимися по землѣ» (Быт. 1, 26); 2) въ творчествѣ человѣка, и 3) въ свободной волѣ, въ чувствѣ любви и ненависти. Всѣ эти свойства въ безмѣрномъ совершенствѣ мы видимъ въ Богѣ. Въ красотѣ и стройности мірозданія мы видимъ могущество, творчество и любовь Божію. Подобіе такого могущества, творчества и любви мы видимъ и въ человѣкѣ. Человѣкъ быстрыми шагами идетъ по пути покоренія природы своей власти; наука дѣлаетъ человѣка господиномъ, повелителемъ природы; творчество его, заключающееся въ изобрѣтеніи небы¬ валыхъ машинъ, въ подчиненіи своей власти все но¬ выхъ и новыхъ стихій, дѣлаетъ человѣка все болѣе и болѣе сильнымъ; а въ стремленіи людей уничтожить порабощеніе однихъ другими, сгладитъ вопіющее не- 4 «М 8. Августъ 1908 г БАПТИСТЪ равенство между людьми, мы видимъ отголосокъ ве¬ ликой безкорыстной любви Божіей. И этотъ образъ Божій въ человѣкѣ съ теченіемъ времени не только не исчезаетъ, а наоборотъ все болѣе и болѣе усили¬ вается. Мы видѣли образъ Бога въ человѣкѣ съ внѣш¬ ней его стороны, со стороны плотскаго его разума и всѣхъ его дѣйствій во внѣшнемъ мірѣ. Разсмотримъ же его съ его внутренней стороны. Въ первомъ же человѣкѣ, Адамѣ, скоро обна¬ ружилась его животная сторона. Онъ среди живот¬ ныхъ сталъ искать себѣ «помощника подобнаго ему». И ему не хорошо было одному съ Богомъ; «онъ уснулъ" (Бытія 2, 18 — 25). А затѣмъ человѣкъ скоро сдѣлался непослушнымъ Богу и преступникомъ (Быт. 3, 6 — 8). Далѣе, въ потомкахъ Адама обнаружилась во всей уже силѣ и въ самомъ ужасномъ видѣ плот¬ ская сторона. Тутъ человѣкъ является уже въ образѣ и подобіи звѣря. И это состояніе самыми яркими красками обрисовывается апостоломъ Павломъ въ посланіи къ Римлянамъ (3, 10 — 19). Законъ же Б