Баптист, 1908

у пред¬ сказанію апостола: «когда откроется, будемъ подобны Ему, потому что увидимъ Его, какъ Онъ есть» (ст. 2). Многіе христіане полагаютъ, что всѣ эти обѣ¬ тованія исполнятся по смерти нашей, тамъ на небѣ. Тамъ мы будемъ подобны Ему — Богу и увидимъ Его, какъ Онъ есть. А здѣсь довольно того, что мы по вѣрѣ во Христа получили право называться дѣтьми Божіими. И міръ не знаетъ насъ, т. е. не можетъ отличить насъ отъ мірскихъ людей по жизни нашей и по всѣмъ занятіямъ нашимъ, потому что теперь дѣти Божіи одинаково съ мірскими людьми должны жить, работать, трудиться, наживать богатства для себя и для дѣтей своихъ; одинаково съ прочими стра¬ даютъ, болѣютъ, впадаютъ въ различныя искушенія и даже во многіе грѣхи, потому что они имѣютъ такую же плоть. Но когда «дѣти Божіи» умрутъ и воскреснутъ, тогда откроется большая разница между людьми вѣрующими и не вѣрующими, первые пойдутъ въ царство небесное, а послѣдніе — въ муку вѣчную. Вдумываясь глубже въ эти слова апостола, легко можно замѣтить, что смыслъ нашего текста вовсе не относится къ загробной жизни человѣка. Онъ прямо говоритъ о земной жизни дѣтей Божіихъ. От¬ носить его къ загробной жизни, значитъ понимать слова апостола слишкомъ поверхностно и узко и та¬ кое понятіе не можетъ согласоваться съ дальнѣйшими разсужденіями апостола. Іоаннъ смотритъ на вѣрую¬ щихъ, какъ на дѣтей, которые могутъ только радо¬ ваться первоначальной благодати Божіей, прощенію грѣховъ (глав. 2, 12), какъ на младенцевъ во Христѣ, которые должны питаться молокомъ, чтобы возрасти во спасеніе. «Они, услышавши слово истины и увѣро¬ вавши въ него — во Христа, запечатлѣны Святымъ Духомъ». Но имъ нужно еще „духа премудрости и откровенія къ познанію Его». Главная мысль апостола; чтобы дѣти Божіи здѣсь «очищали себя, такъ какъ Онъ чистъ». Въ нихъ еще не видно образа и подобія Божія и въ нихъ еще не открылась «жизнь Іисусова». Но съ теченіемъ вре¬ мени, когда они, имѣя надежду сію на него, будутъ очищать себя; тогда «внѣшній человѣкъ въ нихъ бу¬ детъ истлѣвать, а внутренній со дня на день обно¬ вляться». И успѣхъ ихъ въ томъ будетъ зависѣть отъ степени ихъ вѣры во Христа, какъ въ Божію силу и въ Божію премудрость. Когда они всецѣло отдадутъ сами себя въ распоряженіе Духа Святаго, отвратятся отъ міра, тогда Духъ Святый совершитъ въ нихъ полное очищеніе отъ всѣхъ плотскихъ похотей; и тогда откроется «жизнь Іисусова въ ихъ смертной плоти» (2 Кор. 4, 10 — 11). Разсмотримъ три вопроса: 1) Въ чемъ состоитъ образъ и подобіе Божіе? 2) Что препятствуетъ дѣ¬ тямъ Божіимъ быть «подобными Ему»? и 3) что пре¬ пятствуетъ намъ увидѣть Его, как