Баптист, 1908

о должно совершиться въ насъ здѣсь, на землѣ, «жизнь Іисусова должна открыться въ смерт¬ ной плоти нашей». Въ виду этого апостолъ Павелъ пре¬ достерегаетъ вѣрующихъ, говоря: «По сему будемъ опасаться, чтобы, когда еще остается обѣтованіе войти въ покой Его, не оказался кто опоздавшимъ» (Евр. 4, 1) Какъ много есть такихъ дѣтей Божіихъ, кото¬ рые вовсе не думаютъ о томъ, чтобы очищать себя до полнаго совершенства, «какъ Онъ чистъ». И даже не вѣрятъ тому, что можно достигнуть подобія Бо¬ жія здѣсь на землѣ. Они думаютъ, такое совершен¬ ство они получатъ только по смерти. А это одно и то-же, что нѣкоторые вѣрятъ въ спасеніе за гробомъ. Многіе считаютъ себя спасенными лишь потому, что они увѣровали въ то, что Христосъ совершилъ для спасенія нашего внѣ насъ -на Голгоѳѣ и не думаютъ о томъ, что Господь хочетъ совершить наше спасеніе въ насъ еще Духомъ Святымъ. II. Препятствія быть подобными Богу. Для того, чтобы быть подобными Богу, дости¬ гнуть высшаго духовнаго состоянія, есть много раз¬ личныхъ препятствій; но всѣ они находятся въ насъ самихъ. Я укажу на главныя изъ нихъ: во первыхъ, наше невѣріе Богу. Люди никакъ не могутъ повѣрить тому, что Богъ можетъ дать имъ „иное сердце», и силенъ измѣнить ихъ плотскую и злую натуру, что¬ бы «волкъ жилъ вмѣстѣ съ ягненкомъ и барсъ ле¬ жалъ вмѣстѣ съ козленкомъ» (Исаіи 11, 6 — 8). Во вторыхъ, что мы слишкомъ крѣпко любимъ міръ и то, что въ мірѣ. Люди очень тѣсно связаны съ мі¬ ромъ и не вѣрятъ, что можно совсѣмъ отрѣшиться отъ него, жить по ученію Христа, не служить двумъ Господамъ — Богу и мамонѣ и что можно имѣть боль¬ ше удовольствія и радости въ Богѣ и во всѣхъ добро- № 8. Августъ 1908 г БАПТИСТЪ 5 дѣтеляхъ. И въ третьихъ, неправильное понятіе о грѣхѣ и объ очищеніи всякаго грѣха кровію Христа Люди только боятся ада и вѣчнаго въ немъ мученія. А потому и ищутъ только спасенія отъ этого адскаго мученія. И если они получили увѣренность въ проще¬ ніи грѣховъ, то они ни о чемъ болѣе не хотятъ ду¬ мать и „ученіе о благочестіи" имъ кажется совершен¬ но излишнимъ. Они думаютъ, какъ бы кто ни жилъ здѣсь на свѣтѣ, лишь бы онъ предъ смертію могъ сказать: «Господи Іисусе, прости меня и прими мой духъ!» И этого достаточно для того, чтобы войти въ рай. Такіе христіане хорошо изучили, такъ сказать, всю юридическую сторону оправданія во Христѣ и объясняютъ это такъ: «Я грѣшникъ и, по закону пра¬ восуднаго Бога, я долженъ умереть и пойти въ адъ; но вотъ Христосъ за меня умеръ и за всѣ грѣхи мои, какіе я сдѣлалъ въ прошломъ и какіе сдѣлаю въ бу¬ дущемъ, понесъ наказаніе. Богъ осудилъ Христа